般若文海
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只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮？
修学指导“只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮？”。问：只使用手摇转经轮或电动转经轮能否圆满资粮?答：手摇经轮只是一种修持方法，就像念经、念咒一样，是不可能圆满成佛资粮的，这种观点是不了解整体佛教理论框架导致的片面观点，如果单只转经轮就可以圆满资粮，那成佛也太容易了。...
菩萨发心有几种类型？
修学指导“菩萨发心有几种类型？”。菩萨发心有三种类型：一是“国王式”的发心，就是自己先争取觉悟，自己有了度众的智慧德能后就像国王治理民众似的施恩于大众二是“船夫式”的发心，就是争取自己和众生同舟共济，自己掌舵，自己和众生同时渡过苦海三是“牧人式”的发心，就是像牧人赶羊出圈似的，先让众生走出苦难牢笼，自己最后走。无论哪种类型的发心都把...
二十二种发心的寓意是什么？
修学指导“二十二种发心的寓意是什么？”。与向往相应的发心是诸善生长之源，因而比作“大地&rdquo与意志相应的发心，永不蜕变，故喻为“黄金&rdquo与增上心相应的发心比作“新月”，表示逐步圆满。以上三种发心属于资粮道。与加行相应的发心比作“火”，喻义为能烧毁见性障蔽，此发心属于加行道。与施舍度相应的发心，能满足众生的需求，故比作“宝藏&...
菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么？
修学指导“菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么？”。三件大事是：（1）福慧***功德圆满（2）度脱的对象因缘成熟（成佛是为了度众，成佛就意味着第二次入世来度众）（3）弘法国土的条件具备。不具备第一条不能证得无上圆满正觉，不具备第二条就没有度脱的对象，不具备第三条就不能弘法。...
佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？
修学指导“佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？”。大乘佛教行的纲领是六度。前三度修积福德资粮，定慧二度修真智慧——即智慧资粮，精进度是二资粮的助缘。修禅定的目的是为了克服散乱心，激发真智慧;戒能护定、定能生慧、慧能解脱。所以，佛陀制定戒定慧三学，这是佛教的基本常识。说“智慧的产生与禅定没有什么关系”这句话足以证明，说这种话的人是十足的法盲外道。世间...
佛教内部各宗到底承认几识？
修学指导“佛教内部各宗到底承认几识？”。在佛教四大哲学体系中，小乘毗婆沙和经部遵照佛陀的五蕴、十二处、十八界的开示只承认六识，不承认八识（见《毗婆沙论》、《俱舍论》等）。大乘中观宗根据《般若部》诸经只承认六识说。唯有大乘唯识宗承认八识。严格地说，也不是所有唯识门中人都承认八识，只有顺经唯识家承认八识，顺理唯识家如陈那、法称在其著作《集量论...
佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？
修学指导“佛教中“缘起”的特征和内涵是什么？”。“缘起”一词有一般和特殊两种含义。“缘起”的一般含义是“因缘所生”。“因缘所生”只适合于有为法，不适合于无为法;只限于事物的因果关系，不适用于非因果关系的事物。这种缘起又分内外两种。ldquo;外缘起”指有为法的一般因果关系，如植物的种子和果实之间的因果关系和其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。...