与向往相应的发心是诸善生长之源,因而比作“大地&rdquo

与意志相应的发心,永不蜕变,故喻为“黄金&rdquo

与增上心相应的发心比作“新月”,表示逐步圆满。

以上三种发心属于资粮道。

与加行相应的发心比作“火”,喻义为能烧毁见性障蔽,此发心属于加行道。

与施舍度相应的发心,能满足众生的需求,故比作“宝藏&rdquo

与戒度相应的发心能产生宝贵的功德,故比作“宝石矿&rdquo

与忍度相应的发心,能抑止烦躁,变得宽宏大量,故比作“大海&rdquo

与精进度相应的发心,能坚忍不拔地进取向上,故比作“金刚&rdquo

与定度相应的发心能使心住一境,不受散乱之风的动摇,故比作“大山&rdquo

与智度相应的发心能医治烦恼、知识障蔽症,故比作“妙药&rdquo

与方便度相应的发心能产生应机利众的方便法,故比作“良师&rdquo

与愿度相应的发心能使利众之愿如愿以偿,故比作“如意宝&rdquo

与力度相应的发心,能使救度对象受益成熟,故比作照射万物成长的“阳光&rdquo

与慧度相应的发心能使慧心圆满,以美妙动人的法音启迪众生的心扉,故比作“音乐”。

以上十种发心属于一至十地。

与神通相应的发心能发挥更大的利众作用,故比作掌握大权的“帝王&rdquo

与福慧圆满相应的发心具备无量功德,故比作“宝库&rdquo

与三十七道品相应的发心能使人直达佛地,故比作“阳光大道&rdquo

与悲智相应的发心能使人不堕世俗和寂灭二边,顺达佛地,故比作“车船&rdquo

与记忆力和辩才殊胜相应的发心能使人广记善法,辩说无碍,故比作“喷泉”。

以上五种发心属于十地的殊胜道。

与说法盛会相应的发心能使众生享用法乐,故比作“奏乐&rdquo

得一行道,以无为悲智力行利众诸事,如滚滚不息的河流,故比作“江河&rdquo

与法身相应的发心能使其身居三界之外,居高临下,化现无数应身,与世长存,度众不息,因此比作“云”。

最后这三种发心属于佛地。当然佛地发心是无意识的无为发心,是学道阶段的愿力和菩提心行的惯性作用。

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