般若文海

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“觉知”和“不觉知”

修学指导““觉知”和“不觉知””。∵∵对于初学者,他们的“觉知”是如此粗糙,提出上面这个问题并没有意义。如果一个近视的人,连“鲜花”都看不清楚,探讨鲜花里面的“花芯”也就没有意义了。但当修行者不断努力,那么“觉知”的指向也随之不断深入,否则一旦“觉知”变成了某个概念,那么就是一种“目的和结果”,就是一个确定而僵化的“尸体”,对觉知的...

谁知道你

修学指导“谁知道你”。龙潭:“你出家为尼已经多久了?&rdquo比丘尼:“过去出家有多久,这与未来有什么关系?我问的只是想知道将来是否有转为男相的一天!&rdquo龙潭:“那你现在是什么?&rdquo比丘尼:“我是女众,难道禅师看不出来?&rdquo龙潭:“你是女众,谁看得出你是女众?&rdquo比丘尼于言下有省。男女只...

一杯水和一片湖

修学指导“一杯水和一片湖”。一位禅学大师有一个老是爱抱怨的弟子。有一天,大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后,大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中,然后喝一口。ldquo;味道如何?”大师问道。ldquo;咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。随后,大师又带着弟子来到湖边,吩咐他把剩下的盐撒进湖里,然后说道:“再尝尝湖水。&rdquo...

佛释四苦

修学指导“佛释四苦”。有一天,释尊对大迦叶说法,内容是关於生老病死四苦,只要出生为人,就无法脱离生、老、病、死的苦痛。∵『如果没有出生,就没有老、病和死的苦恼。所以,生为痛苦的根本,也是初步。生活为四苦之最。但在四苦之中,生与死不仅存在人间世界,而且远天界和佛界都有,乃是世界的共同现象。然而,衰与老两者则不尽然。在佛与诸...

禅是什么?

修学指导“禅是什么?”。禅很简单...你是谁?世上所有人都在外寻找快乐,但却没有人明白内在的自性。人们都说:“我”∵-∵“我要这,我喜欢那...",但没有明白这”我“,但你出生之前,你的”我“从何而来当你死时,∵“我”又往何处去如果你真诚的问:“我是谁?”,有朝一日你便会走到思维切断之时,我们称之为“不知”。禅就是不论何时...

洗钵去

修学指导“洗钵去”。唐代时,有参学禅法的僧人不远千里,来到河北赵州观音院(今柏林禅寺)。早饭后,他来到赵州禅师身前,向他请教,“禅师,我刚刚开始寺院生活,请您指导我什么是禅?&rdquo赵州问:“你吃粥了吗?&rdquo僧人答:“吃粥了。&rdquo赵州说:“那就洗钵去吧!&rdquo在赵州禅师话语之中,这位僧人有所省...

三车和尚(窥基法师)

修学指导“三车和尚(窥基法师)”。窥基本是唐金吾卫将军尉迟敬宗之子,後从玄奘出家,成了玄奘的高足弟子。一生着述无数,宣扬玄奘传入的法相唯识学,是佛教史上的着名人物。然而,窥基出家的原因却非常奇特,是被父亲一怒之下赶出来的。唐贞观十九年(六四五年),玄奘游印度归来,在长安(今西安)创办译经道场,一边翻译佛典,一边讲经说法传道。在从事传...

五百罗汉——愿力成熟∵证罗汉果

修学指导“五百罗汉——愿力成熟∵证罗汉果”。一时,佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住着苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来,正等觉释迦牟尼佛具二智慧,四无畏等种种功德,日夜观照着众生的因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟,刹那间便从舍卫...

一只大象——对佛欢喜∵得以升天

修学指导“一只大象——对佛欢喜∵得以升天”。一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象,因惧狮子之侵害就跑到山上。其中的象王遥见了世尊及其眷属,顿时生起了极大的欢喜心,马上跑到世尊前恭敬顶礼,然后用鼻子卷起“涅卓达”大树,撑在世尊的顶上。当时日光很强,它就像给世尊撑伞一样,送了...

佛教的基础教义

修学指导“佛教的基础教义”。“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”,即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。(一)苦谛是把社会人生判定为“苦”,全无幸福欢乐之可言。人生有“生”、“老”、“病”、“死”等多种苦(佛典有四苦...