禅很简单...你是谁?

世上所有人都在外寻找快乐,但却没有人明白内在的自性。

人们都说:“我”∵-∵“我要这,我喜欢那...",但没有明白这”我“,但你出生之前,你的”我“从何而来当你死时,∵“我”又往何处去如果你真诚的问:“我是谁?”,有朝一日你便会走到思维切断之时,我们称之为“不知”。

禅就是不论何时何地,都保持这“不知”。

行住坐卧,语默动静,∵

一切时,一切处,不休地问:是什么?∵

一念即是无量劫。

禅定就是在礼佛,念诵和坐禅,都保持不知的心这就是禅宗修持此外,当做一件事时,只是去做当驾驶时,只是驾驶。。。当吃饭时,只是吃;当工作时,只是工作。

。最后,你的“不知”便会变得清晰,那么,你看见天,只是蓝色,看见树,只是绿色你的心如明镜,红色来,只是红色,白色来,只是白色有人饥饿,你。会给他食物,有人口渴,你会给他水,没有我所,只为众生,这已是开悟的心,我们称之为大慈大悲大菩萨道,十分容易,一点也不难。

佛陀说,一切众生皆有佛性,但赵州禅师说狗子没有佛性。谁是对,谁是错?如你明白这一点,你便找到正道。∵

最上方∵

禅是认识你自己崇山禅师∵

节录自“弹灰在佛身&rdquo

有一天,一位从芝加哥来的学生,到静宜禅中心问崇山禅师:“什么是禅?&rdquo

禅师把禅杖举在头顶上问:“你懂得吗?&rdquo

学生答:“我不知道。&rdquo

禅师说:“这『不知的心』是你『禅』就是认识你自己。。&rdquo

学生问:“你认识我什么呢请你给我开示?”。

禅师说:“一间制造曲奇饼的工厂,制造出不同形状的饼干,形状有物,汽车,人物,飞机等等...∵...它们各有不同的名和相,但是都出自同一块粉团,味道也是一样的。同一道理,宇宙万物太阳,月亮,山河大地,人类等等也有不同的名和相,但他们也是来自同一个本体。宇宙是由相对组成光和暗,男和女,声音和寂静,好与坏,但这些相对是共存的,因为它们都是来自同一本体。它们的名相虽然不同,但本体是一样的。你的思想制造了名和相,如果你不执着名和相,回到去思维前的心,那时所有的本体都成为一。你『不知心(唐,知道心)』断灭所有的思维,这就是你的本体。正如这禅杖的本体和你的本体都是一样的,你就是这木棒,这木棒就是你。&ldquo

学生问道:“有些哲学家称这本体为能量,心,神,或物质,那一个说法才是真理?&rdquo

禅师说:“正如瞎子摸象的故事:一个瞎子摸着大象的身体,便说大象像墙壁;第二个瞎子摸着象鼻,便说大象像一条蛇;第三个瞎子摸着象脚,便说它像一根圆柱,最后一个瞎子摸着象的尾巴便说大象像一根扫帚随后这四位瞎子便各执己见,争吵起来,并认为自己的见解是对的。。他们每个人都只明白自己所摸到的部份,没有一个人了解到整体的形状。∵

本体就是绝对,没有名和相。能量,心,神或物质,全部都是名相,有了名和相便会产生了相对,因此整个世界就好像这些瞎子不认识自己,互相争吵。假使人们认识自己,就是认识真理,他们便能证入绝对,那么这世界便能和平,世界和平便是『禅』。&ldquo

学生再问:“修禅怎样可以使世界和平呢?&rdquo

禅师答:“人们追求金钱,名誉,爱欲,美食等等所有的渴求都是思维,有思维就有痛苦,有了痛苦世界便不能和平没有思维就没有痛苦,没有痛苦就是世界和平,世界。。和平就是绝对,这绝对就是“我”。&ldquo

学生问:“我如何才能明白绝对呢?&rdquo

禅师答:“你要认识你自己。&rdquo

学生问:“我怎样去认识自己呢?&rdquo

禅师举起禅杖问:“你看见这个吗?”∵

接着他用禅杖敲了桌子一下问道:“你听到这声音吗这枝禅杖,这声音和你的心是一样还是不一样呢?&rdquo

学生答:“是一样的啊!&rdquo

禅师说:“如果你说它们是一样,我会打你三十棒,如果你说不一样,我也会打你三十棒为什么。?&rdquo

学生沉默起来。

禅师大喝:“卡茨!!!",然后说:”春来草自生“。

节录自“弹灰在佛身”∵

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