般若文海

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一句话的影响

修学指导“一句话的影响”。于晨语开示续示口业之报,除了重业报者堕地狱,饿鬼道受苦,若于畜生道受报,则为叫声难听的鸟类;若还能生于人道,却有口气难闻,所说无法取信于人,眷属不和,常与人斗诤的恶形恶习。上人说,世间常有因恶口引生家庭风波之事,甚至心怀不轨之人以言语影响国与国之间起冲突,正谓病从口入,祸从口出,对于口舌动作不可不慎...

谁该做的事

修学指导“谁该做的事”。∵曾有访客表示:慈济为社会做的事太多了,这些应该是***做的才是!上人的回答:∵***要做的事太多了,今天社会可以如此安定,人人可以丰衣足食,这些成效,表示***也都在努力!社会是我们大家的,人人也有责任尽一分力量啊!...

消除苦的妙方

修学指导“消除苦的妙方”。∵当旭日东升,窗外的一草一木渐渐明朗,鸟声啁啾,万物苏醒,大地仍随着时间不停地运转而变化。行蕴运转恒无常定常有人说:“。我需要一个安静的环境”其实,世间哪有静止不变的境界无论日升日落,月圆月缺,宇宙间无数的星球不停地运转,无一刻是停息的?∵,这都是自然法则。人的身体也是如此,分秒都进行着新陈代谢,细...

吃八分饱,留二分助饥贫

修学指导“吃八分饱,留二分助饥贫”。∵于晨语解说“次复忏悔饿鬼道中,长受饥渴,百千万岁,不闻浆水之名罪报;忏悔饿鬼,食啖脓血粪秽罪报”,上人提醒大家,当知饥饿乏粮缺食之苦,起同体大悲,人饥己饥之心,只要人人付出一分爱心,就能帮助贫穷苦难人度过难关。去悭贪想救拔人间饥馑有的人以为在人间所拥有的一切是理所当然的,无视其他人的苦难,悭贪愚痴...

佛法无多子

修学指导“佛法无多子”。∵临济义玄俗姓邢,曹州(今山东荷泽)南华人。他的师承颇为广泛,而直接启发他大悟的,则是黄檗希运禅师。∵临济落发受具后,精究佛教律学,博通经论,随后辗转来到江西黄檗山参见希运禅师。在黄檗会下,义玄以行业第一着称。当时睦州担任首座,看到义玄开悟的机缘已经成熟,就点化他说:“你到这里已有多时,为什么不去问...

“舍不掉”,怎么办?

修学指导““舍不掉”,怎么办?”。∵客问:“怎样才能舍?&rdquo上人的回答:∵『舍不掉』是一种心态,『舍得掉』也只是一种心态。端看你自己要不要舍而已。客续问:“那些比较舍不掉的人,有什么建议?&rdquo上人的回答:∵到医院走一圈,看看人生『生,老,病,死』的缩影,用心体会,就会发现,无常到来时,舍不掉也要舍得掉。...

成佛必经之路—圆满布施之道

修学指导“成佛必经之路—圆满布施之道”。引言布施,是成佛必经之路。在六度波罗蜜中,乃至于整体佛法中,最能直接利益众生的,就是布施波罗蜜。笔者以弥陀四十八愿中的四十三愿—‘生尊贵家愿’及二十四愿—‘供具如意愿’来发挥学习布施入门至获得布施圆满的内证境界。目的在表达弥陀的度生行愿,本来就是以布施...

供佛会开智慧

修学指导“供佛会开智慧”。各位居士、大家晚安!阿弥陀佛!今天要向大家介绍经典里边的一段故事—善来***的故事。以前在古印度乔赛罗国有一位大富大贵的长者,他老人家的名字叫做‘浮屠’,他跟一位长者是亲家,这位长者在我们佛教界很出名的‘给孤独长者’跟他是亲家。这为浮屠长者生了一个女儿...

回归真诚写好人生剧本

修学指导“回归真诚写好人生剧本”。∵罹癌化疗是一段辛苦的历程,除了得忍受生理上的种种不适,也需要调适心情。一位正在做化疗的师姊向上人诉说罹病后的心路历程,表示起初很不甘愿,觉得为何这么认真做慈济,却还罹病受苦?想到上人所说:“人生剧本自己写”,心才放开。上人慰勉,生,老,病,死是自然法则,境界现前时,要放宽心甘愿接受“此生认真做慈济...

一梦漫言

修学指导“一梦漫言”。千华寺继任主持∵见月老人自述弘一律师∵批注后学大光∵校正弘一律师题记一梦漫言∵卷上一梦漫言∵卷下注弘一律师题记见月(注1)尊师,一生待人接物做事,态度威厉不露恩慈之情,也许有人会认为他过份严厉,不近人情。但是末法时代的一些善知识们,多半没有铮铮刚骨,与世俗随习同流合污,还自称是‘权巧方便...