于晨语开示续示口业之报,除了重业报者堕地狱,饿鬼道受苦,若于畜生道受报,则为叫声难听的鸟类;若还能生于人道,却有口气难闻,所说无法取信于人,眷属不和,常与人斗诤的恶形恶习。上人说,世间常有因恶口引生家庭风波之事,甚至心怀不轨之人以言语影响国与国之间起冲突,正谓病从口入,祸从口出,对于口舌动作不可不慎。

脱口而出的无心恶语,阻断孩子的语言学习

上人说起,多年前慈济人曾接触一个家庭,这个家庭有三,四个孩子,皆在小学阶段,但是在学校却无法像其他同学一样开口跟着老师朗读课文或做发音练习。

老师们进行家访,也只有阿公,阿嬷接待,孩子的母亲躲着不肯出来。老人家表示,孙子孙女都是健康正常的孩子,只是不爱说话,只会简单地回应“好”,“不要“等等。提起媳妇,老人家也说这媳妇也是正常健康,只是娶进门后就不说话,连叫人,打招呼都不会。老师因此推断,孩子的学习障碍,问题根源可能就在母亲身上。

在老师与慈济人不断的接触,努力下,这个妈妈渐渐地和慈济人熟稔,婆婆也加入慈济会员。委员们来拜访时会将真实的慈济人家庭故事与她们分享,发现这个妈妈也会随着故事的内容有悲喜反应,开始能有交谈回应,于是在适当的时机问她为何平时都不说话,连孩子在校的情况也转述给她听。

这个妈妈就告诉慈济人,结婚第一天和先生说话时,先生说了一句:“。你的声音很难听,最好不要说话”她将这句话放在心里,从此开始连公婆她也不叫,生了孩子之后也不和孩子说话。委员恍然大悟,孩子自襁褓至学龄之前,每天最亲近的就是妈妈,若是妈妈总是不和孩子说话,他们也就丧失了学习言语的机会,难怪会有语言障碍。

对照经文所示“口业”之报,上人感叹,此生说话无法使人欢喜,反生瞋怒,可能就是过去生中犯下口业之报,而听人说话不欢喜,不经意地反应,脱口而出一句无心之言,竟影响整个家庭,使孩子受累。

上人指出,其实说话刺耳或悦耳,也是习惯使然。除了用心审度,将话说得合时合宜,也要培养说话优雅,才不会因说话不慎结下恶缘,造下恶业。∵

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