般若文海

列表

宁阳寺观知多少——地方史札记

修学指导“宁阳寺观知多少——地方史札记”。宁阳寺观知多少——地方史札记寺观(卷十)宝相寺∵∵在县东门内,不知创自何代。宋邑人王筠曾铸铁塔置此寺中,则其由来旧已。元末毁于兵火。明洪武中重修,嘉靖十八年知县何廷佩复增置禅院十八间。盖是时斋醮方盛也。后俱圮,止存大殿、后殿及残塔数层。道光二十年信女宁氏等重修山门大殿,渐复旧观。邑人黄恩澍(上有雨字...

《千年名刹香山寺》解说词

修学指导“《千年名刹香山寺》解说词”。《千年名刹香山寺》解说词观音故里专题片《千年名刹香山寺》解说词本片由梁冰先生鼎力支持,由澹泊居士发心制作,在李桂英等居士的热心帮助下完成。旨在弘扬佛法,广结善缘,庄严佛土,共建和谐社会,实现幸福人生。内容提要第一部分:古刹概况第二部分:寺院风貌第三部分:观音故乡第四部分:美丽传说第五部分:佛事活动第...

议会集圣典

修学指导“议会集圣典”。议会集圣典界诠法师一、佛不许可佛在《无量寿经》(后汉支娄迦谶译)曾经嘱弥勒菩萨等,“我持是经,以累汝曹,汝曹当坚持之,无以为妄增减是经法”。二、诸祖不许翻译不许,梵本不见,何知善与不善。三、会集理由不妥梵本多,翻译多者何?1、说法应机,如四谛各经皆有涉略。2、结集者然,佛弟子结集圣典是多闻第一,不可...

中国佛教的三大优良传统

修学指导“中国佛教的三大优良传统”。中国佛教的三大优良传统觉醒法师佛教在中国长期发展的过程中,形成了三大优良传统,这就是农禅并重,注重学术研究的传统,国际友好交流的传统。继承和发扬这三大优良传统,是促进佛教与社会主义社会相适应的重要方面。“农禅并重”,指的是佛教徒在生产劳动和宗教学修两方面必须并重,不可偏废,这既是古代中国佛教的丛林风...

重庆开县佛教遗迹

修学指导“重庆开县佛教遗迹”。重庆开县佛教遗迹古寺庙一、大觉寺大觉寺位于县城北之盛山腰部,东汉建发二十四年(219),始建有刹,唐贞观重修(见大觉寺重建碑记),元泰定间复行修葺,明嘉靖、万历间续修绀殿,葺上下丹墀,建藏经阁,铸铜佛、菩萨像。四周古木参天,翠竹蔽空,苍松古柏,挺拔入云,寺庙雄伟壮观,为下川东有名的古刹。1956年尚...

弘佛禁佛李德裕

修学指导“弘佛禁佛李德裕”。弘佛禁佛李德裕李德裕是会昌禁佛的主将,但他又曾经以佛教徒的身份创建一座宏制的江南寺院。这两件事发生在同一人身上,真让人难以置信。而李德裕建寺的历史过去鲜为人知,它的面纱是在上世纪60年代的一次考古中被轻轻揭开的——李德裕(787-850年)是唐代着名的政治家,同时又是武宗会昌禁佛的主持者。他曾于长庆...

佛教“福田”说小议

修学指导“佛教“福田”说小议”。陈士强:佛教“福田”说小议编者按:2011年10月18日,第十届“觉群文化周”会在上海玉佛禅寺隆重举行。复旦大学出版社编审陈士强在文化周期间发表题为《佛教慈善的思想理念》的论文,对佛教慈善事业的基点、行法、内容进行了阐述。论文摘要如下:佛教的慈善事业是以“四无量心”为基点,“布施”为行法,“七福田”...

藏经阁和欢喜斋

修学指导“藏经阁和欢喜斋”。藏经阁和欢喜斋●∵孙爱玲感受上海的宗教文化,除了参观徐家汇天主教堂、藏书楼、土山湾博物馆,最后一站来到龙华寺的藏经阁。从文化的角度来看,无论是基督教、天主教、佛教,上海宗教文化都是外面传入,自己再发扬光大。龙华寺在龙华路上,龙华寺藏经阁不是随意开放,这次是因为“品味上海”采风之旅,主办当局刻意安排,...

常怀一颗平常心

修学指导“常怀一颗平常心”。常怀一颗平常心关于修证悟道,马祖道一禅师有一段精辟的语录:“无造作,无是非,无取舍,无断常,无凡无圣。只今行住坐卧,应机接物,尽是道。”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,平和的心态能消除偏狭和狂傲之气,舍去浮躁和虚华,以一颗平常心直面人生,脚踏实地走好人生每一步。佛教认为,一个开悟的人,任何事情他...

佛教的万法缘起思想

修学指导“佛教的万法缘起思想”。佛教的万法缘起思想缘起法是佛教思想的精髓,佛教缘起思想认为:宇宙间的一切事物,不论是属于自然界的,还是属于生命界的,都无一例外地由种种关系结合而成,离开了各个结合的关系,事物或现象将无法生成。就拿黄豆的生长和成熟来说:黄豆种子是主因;水土、阳光、空气、肥料、人工等是助缘,主因和助缘有机结合在一起,黄...