《普贤行愿品讲记》偈颂经文讲解
咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂经文讲解”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲，果逸居士笔录】经文：尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已，善财童子踊跃无量，一切菩萨皆大欢喜。如来赞言："善哉！善哉！"那个时候，普贤菩萨摩诃萨在如来前，说了此普贤广大愿王清净偈语之后，善财童子听了...
般若文海
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《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向七
咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向七”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲，果逸居士笔录】普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。一切如来语清净，一言具众音声海；随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙*轮；我深智力普能入。回向七：菩萨已能到...
《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向八
咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向八”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲，果逸居士笔录】我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。我于一念见三世，所有一切人狮子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。回向八：菩萨已能一念入三世佛境界。菩萨行者能够在一念中知道一切劫，在一念中能够进入...
《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向九
咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向九”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲，果逸居士笔录】于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅盘，我皆往诣而亲近。回向九：菩萨已能一毛端显现佛的一切事业。菩萨行者能够在一毛端的极微中，显现过去、现...
《开示问答》我想在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否？
咒语偈颂“《开示问答》我想在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否？”。我想在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否？这个没有问题。诵经啊，佛的经是扫一切相，也就是说离一切相。佛经越在晚上诵效果越好，为什么晚上诵效果更好呢？因为晚上我们都想睡觉，昏沉了，晚上诵经我们可以克服昏沉，可以克服颠倒梦想，所以晚上诵经更有利于修行。佛在世的时候，出家人都是中夜休息，前夜和...
楞严咒大意（清·续法大师）
咒语偈颂“楞严咒大意（清·续法大师）”。楞严咒大意摘自《楞严咒疏》清·续法大师∵∵着第一会南无萨怛他．苏伽多耶∵．阿罗诃帝．三藐三菩陀写（我今礼敬皈命，一切如来应正等觉）南无萨怛他．佛陀俱胝瑟尼钐∵（皈命一切诸佛大佛顶首）南无萨婆．勃陀勃地．萨跢鞞弊∵（皈命诸大菩萨至心承事贤圣）南无萨多南．三藐三菩陀俱知喃∵（皈命一切圣众、三世正遍知觉）...
《法句经》与佛教偈颂诗
咒语偈颂“《法句经》与佛教偈颂诗”。《法句经》与佛教偈颂诗侯传文偈陀（巴利文gatha），或译为偈颂，是佛教经典的一种文体形式，即完全用韵文来记录佛的言说。这种诗体散见于经、律、论三藏之中，尤以经藏小部中此种文体的经典最多，约占全部15部经的三分之二。一《法句经》是巴利经典经藏第五部——小部中的第二经，巴利文为dhammapada∵（...
《佛说无量寿经》偈颂赏析与各文本之比较
咒语偈颂“《佛说无量寿经》偈颂赏析与各文本之比较”。《佛说无量寿经》偈颂赏析与各文本之比较张新杰一、引∵言《佛说无量寿经》是净土宗所依经典之一，据记载东汉至北宋共十二次翻译，现存五种译本，分别是：1、《佛说无量清净平等觉经》，东汉支娄迦谶译（以下简称“汉译”）；2、《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》，吴支谦译（“吴译”）；3、《佛说无量寿经》，...