偈颂∵三、劝嘱受持

三、劝嘱受持

若人于此普贤愿，读诵受持及演说；果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

假如有人于普贤菩萨行愿能读诵、能受持、能演说。读诵：要以佛心、菩萨心，要以真诚、清净、恭敬心来读诵。读诵的时候，就像在佛菩萨面前接受教训一样，要有敬意。受持：接受且照做。演说是利他。演是表演，说是解说。把十大愿做到了就是表演。譬如：礼敬诸佛，我见到任何人都很诚心诚意的恭敬有礼貌，这就是演。不是每天早上在佛菩萨面前念十大愿王，而见到人一点礼貌也没有。自己做到，再跟别人解说，人家也肯做。对于没有学过佛的大众，跟他相处，处得非常好，慢慢地接引他学佛，这是大慈大悲，给他真实的利益。要帮助众生学佛，破迷开悟。要帮助一家人，一家得度，邻里乡党就得度。因为你这一家是模范家庭，家庭和睦，小孩乖、用功、有礼貌，这一条街大家都来学你，那你学佛就成功了。认真读诵、认真学习。接受佛的教训，在日常生活做到，然后演说就不一样了。你不会把经典意思讲错，因为你有实行的心得体验，你向大家提出报告，才会引起大众共鸣、感动人心。

‘果报唯佛能证知’：依照普贤行愿来修学，果报不可思议，只有佛才晓得，等觉菩萨都知道得不清楚，其他人也不晓得。‘决定获胜菩提道’：胜菩提道就是无上正等正觉，圆教佛的果位。功德利益不可思议。

若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

假如有人（指一般人）读诵普贤行愿品。‘我’是普贤菩萨自称。有少分的善根，遇到听到此经，会有欢喜心。若无善根，不会生欢喜心。这一点善根，不要轻视。普贤菩萨说少善根，在人天，是了不起的大善根；跟他比是小，跟六道众生比是大善根。‘一念一切悉皆圆’：这个一念要相应。一念相应一念佛，念念相应念念佛，一切皆圆满成就。他的成就是‘成就众生清净愿’，令众生身心清净。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

沉溺诸众生指六道众生。普贤菩萨愿六道所有一切众生赶快往生西方极乐世界。普贤菩萨所修之大行，念念都是这样为我们回向。