咒语偈颂

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《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向一

咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向一”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲,果逸居士笔录】接下来是普贤十大行愿中第十行愿--普皆回向的偈语,它就有些特别。如果你要做回向,是你做了一些善法,修了一些功德,才把它回向给一切众生。如果你什么都没有,就不能做回向。而普贤菩萨从开始发心修学菩萨道,直到成就普贤...

《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向十

咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-普皆回向十”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲,果逸居士笔录】速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力,遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。回向十:菩萨开始成...

《普贤行愿品讲记》偈颂-九大行愿

咒语偈颂“《普贤行愿品讲记》偈颂-九大行愿”。《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》唐三藏法师般若译【广超法师主讲,果逸居士笔录】偈颂所谓偈诵,是佛教经典的一种体裁,佛教经典文字的体裁有两种,即长行与偈颂。以现代术语说,长行是散文的体裁,句子有长有短,如前面讲过的经文;偈颂是韵文的体裁,有四字一句,五字一句,七字一句的不同,四句合为一偈。...

《禅林风雨》成佛之道──禅定偈颂讲记

咒语偈颂“《禅林风雨》成佛之道──禅定偈颂讲记”。禅林风雨成佛之道──禅定偈颂讲记欲乐不可着,散乱多众苦;依慈住净戒,修定最为乐。调摄于三事,心一境名定;渐离于分别,苦乐次第尽。四禅四空处,慈等四无量;佛说诸定法,次第而修习。禅坐的功效偈颂曰:「欲乐不可着,散乱多众苦;依慈住净戒,修定最为乐。」首先说明修定能产生怎样的功效?以下依个人的理解做比较有...

张秀才的开悟偈

咒语偈颂“张秀才的开悟偈”。张秀才的开悟偈明一法师光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根才动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍,涅盘生死等空花。张拙秀才的这首开悟偈,因把开悟的境界说得非常到位,而非常有名,被很多人引用,也开悟了很多的后人。张拙秀才的偈子之所以被很多人讲来讲去是有原因的。也许是...

念六字大明咒之功德

咒语偈颂“念六字大明咒之功德”。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获得解脱。&rdquo《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物反成胜妙天食。&rdquo《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以此咒加持水,则...

诵持心咒修慈悲

咒语偈颂“诵持心咒修慈悲”。这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来自己有没有变成观世音菩萨?好念不好做。观音菩萨什么心,在座的妈妈应该很好找到这个感觉的,你对孩子无私的爱那就是观世音菩萨的心。但是差距在哪?就是观世音菩萨对所有的众生都具有无私的爱,你就不一样...

《开示问答》我最近三天诵完“大悲咒”二十遍后,怎么出现心烦的症状?

咒语偈颂“《开示问答》我最近三天诵完“大悲咒”二十遍后,怎么出现心烦的症状?”。我最近三天诵完“大悲咒”二十遍后,怎么出现心烦的症状?诵完“大悲咒”出现心烦,这有两种原因:如果你默念,它会出现心烦。不出声,搁心里念,“默声伤血,大声伤气”,所以有时候因为默念的关系会出现心烦。念“大悲咒”不会造成心烦,还是我们自己的方法不得当所得来的。这是一个。还有一个就是说,我们在诵咒时候有所...

《开示问答》请问法师,诵咒总打哈欠是怎么搞的?

咒语偈颂“《开示问答》请问法师,诵咒总打哈欠是怎么搞的?”。请问法师,诵咒总打哈欠是怎么搞的?这个打哈欠,我想有这么两个原因:一个是疲劳过度,但这样事不太多。往往都是什么呢?自己有正念不足的情况,就因为自己过去学的,你比如说,你学儒教,学道教,再学佛教的时候,它们的教义,和它的心里的修持方法完全不同,所以说它们就有一个互相排斥的过程,他就会哈欠连天。特别信仙...

《开示问答》诵“楞严咒”,诵得越快妄想越多是怎么回事?

咒语偈颂“《开示问答》诵“楞严咒”,诵得越快妄想越多是怎么回事?”。诵“楞严咒”,诵得越快妄想越多是怎么回事?诵“楞严咒”会不会生起妄想呢?它不会生起妄想。就像太阳一样,它能不能给人带来黑暗呢?它不会带来黑暗。那黑暗是什么原因呢?是因为没有太阳才有黑暗。“楞严咒”就像太阳,它不会带来妄想。那妄想是怎么来的呢?原先你没诵“楞严咒”的时候,你整个就是个大妄想。他说,我没...