157.∵加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛结缘，行得通吗？
咒语偈颂“157.∵加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛结缘，行得通吗？”。157.∵加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛结缘，行得通吗？佛法讲因缘（梵语hetu-pratyaya），依因缘的成不成熟来决定一切人事物，当然以加持过的大悲咒水给予畜牲喝，因此与佛共结法缘，这须要看加持者的境界够不够而定，同时也要看众生的善根与业障（梵语karmavarana）深浅而定，...
咒语偈颂
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45.∵除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？
咒语偈颂“45.∵除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？”。0.∵除早晚课之外，在晚间躺在床上，轻念经咒有罪否？佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。...
51.有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛，这样可以吗？
咒语偈颂“51.有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛，这样可以吗？”。51.∵问：有人念弥陀心咒一千座后又去念阿弥陀佛，这样可以吗？答：弥陀心咒就是阿弥陀佛。心咒是佛菩萨的心力，力量大，七遍咒相当于一千遍佛号。当然也应该多念阿弥陀佛的名号。因为除了深入阿弥陀佛的法界心体外，更要显现弥陀的慈悲愿海，救度方便，使自利利他的功德能圆满成就。所以心咒乃佛的心体妙能，佛名是佛悲...
89.古代禅师开悟偈中曾写到：渠今正是我，我今不是渠。……这不是空有不二的注脚吗？
咒语偈颂“89.古代禅师开悟偈中曾写到：渠今正是我，我今不是渠。……这不是空有不二的注脚吗？”。89.∵∵问：古代禅师开悟偈中曾写到：‘渠今正是我，我今不是渠。’又：‘春到花香处处秀，山河大地是如来。’这不是空有不二的注脚吗？∵∵答：不可一概而论。上偈的‘我今不是渠’，须认清宾主，不可禙侗颟顸认为是不二。当证体时，一物不立；但启用时，物物显现而不住。证体启用合起来即是‘山河大地是如来’了。证体...
张秀才的开悟偈∵[明一法师]
咒语偈颂“张秀才的开悟偈∵[明一法师]”。2011年11月21日光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍，涅盘生死等空花。张拙秀才的这首开悟偈，因把开悟的境界说得非常到位，而非常有名，被很多人引用，也开悟了很多的后人。张拙秀才的偈子之所以被很多人讲来讲去是有原因的。也许是...
千万不要让你不经意的话成为咒语
咒语偈颂“千万不要让你不经意的话成为咒语”。中国的古话：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。暗室亏心，神目如电。以此来告戒人们，不要想也不要去做坏事，否则，就会遭到神明的惩罚。咒语就是施咒者能量的外施作用，它是一种力，可以在被咒者的身上产生作用。祝福和祈祷也是祝福者能量的外施作用，同样能在被祝福者的身上产生作用。之所以宗教一直存在，其原因就是由于...
《大悲心咒持诵简法》简介
咒语偈颂“《大悲心咒持诵简法》简介”。《大悲心咒持诵简法》简介（张秉全（宁波））此大悲心咒，乃从观世音菩萨大悲心中流出，故名“大悲心咒”。凡有所求，无不感应如响，灵验异常。盖其他陀罗尼多属密法，非经灌顶、结坛，不能持诵。惟此大悲心咒，不论在家出家，灌顶与否，皆可持诵。故得家喻户晓，乐于受持也。关于大悲心咒持诵法，北宋四明***知礼大师，...
在家的居士可以读诵∵《楞严经》∵吗、《楞严咒》吗？有的居士说：顶楼可以，楼下就不可
咒语偈颂“在家的居士可以读诵∵《楞严经》∵吗、《楞严咒》吗？有的居士说：顶楼可以，楼下就不可”。问题一、一居士问：第一个：在家的居士可以读诵∵《楞严经》∵吗、《楞严咒》吗？有的居士说：在家不可以，因为家住楼房；有的居士说：顶楼可以，楼下就不可以了。请师父开示。答：在家居士是可以诵《楞严咒》的，人人都应该诵，不管楼上、楼下都应该诵，就在地狱，更应该诵。（大众热烈鼓掌）因为《楞严咒》是咒中之王，它...