157.∵加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛结缘，行得通吗？
佛法讲因缘（梵语hetu-pratyaya），依因缘的成不成熟来决定一切人事物，当然以加持过的大悲咒水给予畜牲喝，因此与佛共结法缘，这须要看加持者的境界够不够而定，同时也要看众生的善根与业障（梵语karmavarana）深浅而定，决非单方面就可以决定的善举，毕竟，佛法是讲因缘的法门。
古德云：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。
157.∵加持过的“大悲咒水”，给予畜牲喝，而使它与佛结缘，行得通吗？
佛法讲因缘（梵语hetu-pratyaya），依因缘的成不成熟来决定一切人事物，当然以加持过的大悲咒水给予畜牲喝，因此与佛共结法缘，这须要看加持者的境界够不够而定，同时也要看众生的善根与业障（梵语karmavarana）深浅而定，决非单方面就可以决定的善举，毕竟，佛法是讲因缘的法门。
古德云：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。
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