商业行为中无处不在的因果

茶店的因果事例∵因为经常买茶，认识了一位普洱茶做得很独特的小老板。∵有一次她到昆明，打电话叫我去吃饭。请客的人点好了一盘醉虾，基本上都是半醉状态。满盘的虾还在不断弹跳。席面上我只认识她，所以也不好说什么，只是私下里劝告她别吃那些虾。之前我给人她排过八字，伤官是她八字中的忌神，当时大运逢伤官，流年也不利。这种情况之下，如果再吃得如此残忍，恐怕要招灾惹病。∵但她特别喜欢这份菜，根本没将我的话当回事。一桌人中，就她吃得多，一边吃，虾子还在她筷头上弹动。∵她回到普洱后，过了三天再联系她买茶时，她已得了肾积水，在医院里挂着盐水。我再次告诫她，并让她赶紧去放放生。她还是不信，谁没个病没个灾的？生病与吃虾，这是哪跟哪？结果本来不是很麻烦的病，两个多月都治不了，中医、西医、土方试个遍，还让远在大理的朋友寄偏方给她。整天灌药，但汤药就象荷叶上的水，基本对她起不了作用。∵再次联系上时，我了解到这种情况，再次让她去放生。被那病折腾得够呛，这一次终于有点动摇了，病急乱投医，姑且一试吧。跑到菜市场买了一公斤多泥鳅，13、4元钱吧，骑个电单车跑到河里放了。放下去的那一刻，心里莫名感动，以前从没把那些小东西当过生命的，这一下突然觉得非常亲切。∵也是从那天起，吃下去的药就管用了。很快开始好转，过了几天就康复了。过了不久，又主动叫上别人一起去放生。她是开普洱茶店的，后来回忆，每次放完生后，第二天生意就特别好。信仰对她而言是很遥远的事，但她对钱的感情特别深，于是开始信佛了。刚开始凡逢初一、十五，必定上寺院烧香，慢慢隔不了几天就去一次。很小气的一个人，到寺院也大方起来了。这样持续了近一年，生意也一反常态地做得特别顺。∵今年有一次联系时，她告诉我准备接手一家国道旁边的农家乐，一边开餐馆一边卖茶，相互带动生意。我劝她别接手，因为她目前的生意顺，纯属烧香放生所至，实际上这条大运是很不好的。这样的差运，如果开餐馆，从事杀业，只怕会失去佛门的护佑，招来凶险。她反复考虑了几天，为利所诱，还是接手了过来。过了半年再联系时，景况惨不忍睹，如同在地狱中打了个来回。她老公与餐馆的一个16、7岁的服务员弄到一起去了，那小姑娘怀孕后，两人私奔2、3个月了，音信杳无。她妈妈过来帮她带孩子，刚走到店门口就遭了车祸，给她留下深深的悲伤与愧疚。她独自带着一岁多的儿子，艰难求生。那地方偏，年轻人耐不住寂寞，好不容易找到的小工，老是做不了多久就跑了。一个人照看着两家店面的生意，又当老板又当小工，生意又不好。而且价值数万的制茶设备又被人偷了，寄存在别人家的几万元钱的茶叶，人家说什么都不给她了。一连串的沉重打击，都不知道她是怎样扛过来的。我问她烧过香没有，她说从接手餐馆后就再也没去烧过香、也没放过生，根本不想去。这是业障所至，业障重的人就是很排斥真正有利于自己的事的。商业行为中的因果∵在商场之中，“无奸不商”似乎是一种普遍的说法，各种媒体中与培训组织所宣传的多半是手段决定成败。实际上不要只看到短时现象，也不要轻信了小说或媒体上的一些说法，文人没有实际商场经验，想当然尔。　　在商业行为中，品牌形象、质量、服务等等始终是硬件，在上述条件差不多的情况下，才能谈感情。否则谁敢帮你？他们也怕担责任的。能当官多半是脑子很够用的人，安全与利益哪头轻哪头重，一般人还是分得清的----除了个别利令智昏的人。　　关于商业竞争中，打压对方的情况，“各种手段无所不用其极”，倒让我想起我曾经的一个商业竞争对手。当时我们都是一家特大型企业的供应商，他的市场份额遥遥领先，我们次之。他所用的手法就是这样，很多见不得光的事都干得出来。结果在他这么做的同时，他的市场份额在日渐萎缩，两年之后，因为一个很小的意外事件而出局，让我们都大跌眼镜。至今七年，无力回天。而我们早已取代了他，成为市场的主导者。我想他一辈子也想不到是因果在左右他。由此也让人不能不感慨，做人还是光明磊落一点的好。在我十多年的商业经营中，太多次亲眼看到这种不择手段的人倒掉，也看到太多的钱权交易者不知所终，如太史公所言：“其兴也勃也，其亡也忽也”。在商场中，这些年看到了太多因果。因果无处不在，商场岂能超然因果之外？　　前些天看到一家知名品牌推出一种金银花茶饮料，在中央电视台做广告，短短的广告辞中，自己没宣传什么，倒是顺带着来了一句：“不含夏枯草”，这不明摆着是黑王老吉吗？金银花与夏枯草扯得上什么关系？这就是不明因果的人干出来的事。暗箭伤人者，必被暗箭所伤。要是明智一点，赶紧将广告撤了才是正途。　　再从大的方面讲，越是商业行为不规范的国家与地区，越是商品经济落后；而商业行为规范的国家与地区，多半商业很发达。由此也可反证不正当的手段对整体经济的影响，而整体经济是由个体经济组成的，说明个体经济由此所受的影响。谈慈悲心（商业中的先人后己，让利他人）∵改变命运，不仅在行为上的，更重要的是心性上的改变。∵对于命运不济、人际关系不佳的人，修慈悲心是最简单、且效果最明显的方法。∵慈者予人以乐，悲者怜人之苦。∵对一切生命，包括你在现实中见到的人、影视上看到的人物、一切善待你的人、伤害你的人、憎恨你的人，一切动物、一切卑微弱小的生命，一切鬼神，天界、饿鬼、地狱、阿修罗道一切众生......一切鲜活的生命，一切眼耳所能见闻到的和不能见到的生命，无不发自内心地愿其快快乐乐、安乐幸福，这就是慈心。∵慈心生起来了，则悲心自然而然能生起。愿其得乐，自然不忍见其苦难。面对他们的苦难，自然会生起深切的怜悯之心，这就是悲心。∵慈悲心与爱心有什么区别？爱心是有条件的、是以自我为出发点的、是有范畴与限度的；慈悲心是没有条件的、是无我的、是无限的。∵能做到上述这一切，即是慈悲心成就。凡慈悲心成就者，天地鬼神都会眷顾此人，给他提供一切有可能的方便。凡欲伤害慈悲心成就者，就象拿手掌去击打锋利的刀刃。不但对刀刃伤害极小，而且下手越重，加害者对自己的伤害越大。所以慈悲是最坚固的皑甲，是天地之间任何东西都比不上的防护罩。所以在生活中看到慈悲心重的人，切勿肆意伤害，你伤他不重，反而会由此严重伤害到自己。在商业行为中能做到与世无争，让利于他人，特别是需要扶持帮助的人，那就没人会打败你，你会越来越强大，服众，任何一个了解你的人都会乐意与你合作，为你服务。（还有一点也要特别注意，不要轻易去伤害比你福报大的人，他所受的伤害轻，而你受的伤害极重。对方福报越大，伤害后后果越严重，这都是严重损害福报的行为。)∵为什么周边的人很多人都在伤害你？因为你没有从心底真切地以慈悲心对待他们，甚至于有可能在暗地里恨他们、妒忌他们、希望他们遭受苦难、得到报应。诸法心生，自然会感生不如意的处境。这也是因果，是作用力与反作用力。∵慈悲心成就者，自然就成为一个磁场中心，有着强大的吸引力，财富、名利、友情、眷属......等等，一切合理的需求，不求自来。我们可以看看周边那些“磁场中心”，哪一个不是会罩着属下、爱及众人？有利益就恨不得一个人捞尽，有难就推给别人，对属下、对众人漠不关心，甚至于嘴里不说，心头看这个不顺眼、看那个不爽，再甚者处处为难别人、坑害他人、暗箭伤人，这样的人，谁捧他的场？再者，人活在世上，大都有善神在暗中护持的，让人免受邪神恶鬼及意外的伤害。慈悲心越重，护持的善神越多。阴损凶暴的人，几乎没有几个善神愿意去帮他。聪明正直谓之神，将心比心，你要是神灵，你会去罩着他？∵有的人天生心软，见不得别人的苦难；有的人天生就心态阳光，愿意一切人生活得快快乐乐。而有人却很难做到这一点，或者慈悲心还远远不够，这就需要培养。慈悲心同样可以培养出来的。慈悲心对待的对象，由近及远，由开始是周边的人，再及一般大众，再及眼耳所见所闻一切生命、再及十法界一切生命，发自内心地希望他们得到安乐，发自内心地怜悯他们的苦难。∵慈悲心成就者是可以立杆见影地改变命运的。有一个能直观地观测到的方法。首先是眼睛的改变。眼神明显柔和了，黑眼珠慢慢增大了、变黑了。眼睛在五行中属木，主仁，是生长发育的阶段，福报生起就会首先在眼睛中表现出来。然后照照镜子，看看鼻梁，如果是灰暗无光的，就说明目前运气不佳，切勿做任何投资、不要轻举妄动、低调做人做事。在培养慈悲心的过程中，或辅之以放生、诵经、印经、做公益事业等等行为后，你会发现鼻梁越来越亮，这种亮色会慢慢延伸到额头，直至遍布整个上额。颜色也会由单纯的亮色逐渐转变为饱满而且黄亮黄亮的颜色，就象成熟透了的蚕甬。为什么鼻头黄亮就运气好？因为鼻在五行中属金，金是成熟的阶段，福报成熟必定会在鼻梁上显示出来。有这种表征，就是运气极好的表现，一切想做的事，只要条件成熟，只管放胆去做，几乎没有不成的。当然这过程中切戒邪yin、杀业、不当之财等等恶业，如果做过这些，往往一个晚上过后，鼻梁的颜色就会黯淡无光，这就说明这些行为已经严重折损了福报，做事方面就会马上不顺起来，即使是到手的事也可能会莫名其妙地泡汤。运气好所表现出来的鼻梁的颜色与油性皮肤的表层油光是有区别的，前者是由内而外散发出来的光泽，后者是表层的浮光，多看多比较，就能区别出来了。（转载自今博佛教网）