因明不再寂寞——《因明蠡测》序

因明不再寂寞

——《因明蠡测》序

沈剑英

因明是一门古老而艰深的学问，它是佛家吸取“外道”的论法而发展起来的一个逻辑系统，尤其是印度中古逻辑之父陈那所缔造的新因明，更是后来居上，独领风骚。唐三藏法师玄奘取经东归，传译了新因明，开汉传因明之滥觞。其时奘门弟子研习因明蔚为风气，诸大德更竞造文疏，盛于一时。然而好景不长，因明即随着慈恩宗的衰落而式微，犹如“山僧独在山中老，唯有寒松见少年”，其年少时意气风发的身影，唯有山中的寒松曾见。许多重要的因明论疏论抄，历经虫蠹鼠啮、祸乱兵燹，损毁几尽。幸存的几种残卷或遁迹于敦煌石室，或尘封于赵城《金藏》，原本孤寂的因明更从世人的视线淡出，庶几成为绝学！

所幸清末以降，在杨文会、欧阳竟无、章太炎、太虚、吕澂等先德的推动弘扬之下，汉传因明得以复苏，为今日重兴绝学奠定了基础。自上世纪八、九十年代迄今，关注因明的学者日渐增多，其中不乏卓有成就者。因明后继有人，从此不再寂寞。

近承燕山大学张忠义教授惠示《因明蠡测》书稿一部，并嘱为序。拜读之下，获益良多。着者以新的视角，严谨的治学态度，运用现代逻辑、符号学和比较研究的方法，全方位、多层次地审视因明研究诸问题，循其已然之迹而评之，推其未然之理而辨之，如操五音不同声而协调，金石丝竹动皆悦耳。着者谦称此书为“蠡测”，其实这是一部颇有份量的专着，充分展现出着者的沉潜之思和不凡的学养。有道是思无定契，理有恒存，本书着者之所思所论，当会受到学界的关注，如能引得慧炬明照，定将有裨于因明研究的深入开展。

唐诗人刘禹锡有句云：“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。”但愿更多有志于因明研究的年轻学者，加入到振兴因明的行列中来，他们必将超越前人，收获更多的硕果。

2007年2月5日叙于沪上华东师范大学∵∵