因明十四相似过类略释
因明研究“因明十四相似过类略释”。明者：五明之总称，因是五明之一也。为印度足目论师所释，佛教徒采取之，经过步步之改革，而以作显正破邪之工具也，无斯佛教正理不足以显出，外道邪见不足以摧破，故因明之功用，大矣！然因明为精深博大之学，所谓真能立也，似能立也，真能破也，似能破也，……其组织之严密，内容之完善，诚非今日西洋论理学所能及。故初学...
因明研究
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中国逻辑史研究的三种立场
因明研究“中国逻辑史研究的三种立场”。中国逻辑史研究的三种立场曾昭式（信阳师范学院河南信阳464000）〔中图分类号〕B81〔文献标识码∵〕A〔文章编号〕1002-8862（2002）08-0022-05∵先秦时期有没有逻辑，如果有逻辑，它是一种什么样的逻辑，这是一个长期争论的问题。自∵从梁启超开始研究墨家论理学（逻辑学）以来，在...
敦煌报废写本《因明论三十三过》简介
因明研究“敦煌报废写本《因明论三十三过》简介”。敦煌报废写本《因明论三十三过》简介马德（敦煌研究院甘肃兰州730000）内容摘要：敦煌写本P.3024《因明论三十三过》抄写于吐蕃治理敦煌后期的公元9世纪上半叶，是一件因抄写错误过多而由校经师批示报废的经卷，同时又是目前所见仅有的一份将三十三过单独辑录成篇的佛教典籍，可能是一份用于普及和宣传佛教因明...
“立敌共许”辩证两则
因明研究““立敌共许”辩证两则”。“立敌共许”辩证两则－－学术上的「凡夫知见」是否有益于佛法的信解行证？－－佛教伦理学创建在「如来藏」的基础上是否更直捷了当？（昭慧法师于全国大学宗教系所联谊会上演讲时答问二则）慈晖／整理3月10日，玄奘大学白圣大楼会议厅举行2002年各大学宗教学系所师生联谊讨论会，昭慧法师演讲的是他发表于《法光学坛...
简析因明论式中的概念
因明研究“简析因明论式中的概念”。简析因明论式中的概念∵徐东来内容提要：因明是佛学“五明”之一，向被学人视为难治。而要研究因明，首先就要弄通它其中的概念。由于因明主要涉及佛学领域，其概念多与佛教相关，但其中又有很多概念与佛学中一般的含义不同，这是学因明者要多加注意的。本文旨在对因明学中的主要概念作阐释，并对若干概念间的关系作一概要性...
《〈因明人正理论本〉疏》表解
因明研究“《〈因明人正理论本〉疏》表解”。《〈因明人正理论本〉疏》表解印度陈那菩萨造∵∵中国唐朝玄奘法师译[美国]∵∵大藏经研究会会长∵∵强梵畅表解表解者按：《因明入正理论》是印度商羯罗主造，唐玄奘于贞观二十一年（647）在长安弘福寺译出，知仁笔受。作者商羯罗主的历史已难详考，窥基《因明入正理论疏》说他出于陈那门下，可能是陈那早年的弟子。本...
论玄奘演绎逻辑的倾向性——从其翻译《因明入正理论》看
因明研究“论玄奘演绎逻辑的倾向性——从其翻译《因明入正理论》看”。论玄奘演绎逻辑的倾向性——从其翻译《因明入正理论》看燕山大学客座教授∵∵邹崇理∵∵燕山大学教授∵∵张忠义内容提要：玄奘于贞观二十一年（647）八月和贞观二十三年（649）十二月翻译了《因明入正理论》与《因明正理门论》。据考证，“因明”是玄奘翻译时加上的。因明一般是论述推理形式的正误及论辩的思维准则等...
玄奘对因明的运用、推广及启示
因明研究“玄奘对因明的运用、推广及启示”。玄奘对因明的运用、推广及启示天津商学院教授∵∵关兴丽∵内容摘要：玄奘是举世闻名的佛学家、哲学家、旅行家、翻译家，是中印文化交流的杰出使者。作为一代学术大师，玄奘的贡献是广泛的和全面的。译经、唯识学、因明学是佛学中最显着的表现，而译经、唯识学都是与因明紧密相连的：在译经的过程中和唯识学的研究中都对因明...