因明研究 - 在线拜佛网

思想论（九）

因明研究“思想论（九）”。一个体思想$6-5刚刚产生出来的思想并不首先采取社会思想的形式，如马克思的历史唯物主义刚刚产生出来时，也只不过是许许多多关于人类历史的思想中的一种，----它在这一领域取得绝对优势的地位只是以后它得到进一步发展的时候。个体思想是这样一些思想形态，在这样的思想形态中，[黄焕金着《思想论》第六章思想和思...

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思想论（一）

因明研究“思想论（一）”。序言人类的认识序言人类的认识$0-1人和人类的认识是怎样发生的？它是怎样进行的？它的本质是什么？这些古老而深远的问题是那些拥有人类高级智慧的伟大哲人所沉思默想的题目。他们为了这些题目而绞尽脑汁，并且提出了各种各样使一般人难以理解的学说，如天赋观念、经验主义、不可知论、反映论等等。这些东西堆积在一个普...

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中国古代究竟有没有逻辑？

因明研究“中国古代究竟有没有逻辑？”。一、两种相反的解答及其症结∵中国古代究竟有没有逻辑？这是一个自近代西学输入起就争论不休的老问题。对这个老问题的回答因时代的变迁和文化心态的变化，使我们今天得以有新的理解和解释。以往不少学者，尤其是许多中国古代逻辑的研究者们，对这一问题的回答都是肯定的。然而，笔者认为这一个问题的回答绝非可以一言了之。...

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思想论（二）

因明研究“思想论（二）”。$1-8人们的头脑从各个感官那里得到各种不同的感觉，也从这些不同的感觉那里得到不同的精神享受。人们平常最珍爱的便是视觉了；人们可能以为视觉比其他感觉更重要，它能够看到很远的地方（涉及范围之广是其他感觉所不能达到的），能够十分清楚地了解到它周围的各种动态。但从美的享受来说，则是听觉最重要，因为对于一个...

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悖论趣话（二）

因明研究“悖论趣话（二）”。构成了直接的矛盾，形成悖论。同样，“伽利略悖论”也是如此。由于正整数与正整数的平方数（前者的部分）之间可以建立一一对立关系：l∵，2∵，3∵，4∵，……l∵，4∵，9∵，16∵，……因此，整体（自然数集）和部分（平方数集）在数量上是相等的。但由于人们总认为“整体大于部分”，殊不知，这只能适用于有穷量...

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量理宝藏论（八）

因明研究“量理宝藏论（八）”。子三?断诤有二：丑一?定义之断诤：若「誓立」（所立）和「遮遣」非同时，则犹如日月之明暗，「能遮遣」「所剔除」非同时不应理？若同时，则耽执实谛之承许量不应理？云：若誓立之时；虽容许实有遮遣，然而信许无系念彼誓立之根本事故应合理。（后时声是无常），思维趣入承许之相续心亦是应理。丑二?断除分析与摄集有二：...

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《因明正理门论直解》序

因明研究“《因明正理门论直解》序”。《因明正理门论直解》，是郑伟宏继《佛家逻辑通论》出版之后的又一力作。∵因明学是印度逻辑的主体，也是中国逻辑史的有机组成部分。同时，因明学研究已成为国际逻辑研究潮流的一个重要源头。因此，对因明学的研究不但对于弘扬我国的传统文化，而且对于加强国际学术交流，都具有极其重要的意义。我以为，我们必须在这样的背...

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五明学第三章∵征服自我

因明研究“五明学第三章∵征服自我”。四、得法才能成功∵（一）∵盲钻乱撞不成材世间打拳的人，有“练家子”和“打野拳的”一说。所谓练家子，就是专门拜过师，受过系统训练的。所谓打野拳的，就是没得到过明人的指点，而自己瞎练的。∵从效果上来说，当然练家子成材的较多，而打野拳的成材的可能性几乎是零。有个别打野拳出身的，也是经了明人指点后，才能真正...

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明白事理

因明研究“明白事理”。∵∵最近读书，读“因明入正理论”，此书是唐玄奘译的，作者是陈那的弟子“商羯罗主”。∵因明，是五明之一，属于论理（逻辑）的学科。∵因明大疏曰：“明此因义，故曰因明。”∵此学说，是佛陀以前的足目仙人所创的，后来佛教大乘论师陈那整理完成。∵陈那自己也着了：“因明正理门论。”∵“因明入正理论”的内涵，现代语...

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清谈与佛教--以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接

因明研究“清谈与佛教--以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接”。提要:魏晋以还，玄佛思想，浸润涵煦，波澜迥荡，上承先秦道家命脉，下开隋唐佛学机运，乃中国学术中之一大转进。因时空迁流，运会所至，而有清谈与佛教之汇流，际此时期，中国僧伽即以玄学思考方式与佛学相融合，形成中国佛学之特殊精义，而在中国思想中增加一系新旨趣。本文阐述之重心，即在说明佛教思想之所以能在中国根...