因明研究
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厘清“除宗有法”的逻辑意义
因明研究“厘清“除宗有法”的逻辑意义”。首先看目前因明研究家对同品和异品的定义。定义一：凡具有宗法之性质的对象，称为宗同品；凡与宗法相异的对象，称为宗异品。石村的《因明述要》、沈剑英的《因明学研究》等持此观点。定义二：同品是指除宗有法以外，凡是具有所立法性质的对象；异品是指除宗有法以外，凡不具有所立法性质的对象。郑伟宏的《佛家逻辑通论...
《因明入正理论》教案（五）
因明研究“《因明入正理论》教案（五）”。《因明入正理论》教案（五）●释智德编辑5、释四相违（Ｐ45）什么是相违因？与宗相违背之因，名相违因。因为“因”所要成立的是与宗相反的命题。相违因，在尼也耶派的过失论中，只有一种相违过，他们把凡是成立与宗相反的命题的因，总称为“相违因”。陈那师弟开为四种，法称论师又废去陈那师弟的后三种而成一种。又称四...
唐代因明研究与敦煌因明写卷（1）
因明研究“唐代因明研究与敦煌因明写卷（1）”。唐代因明研究与敦煌因明写卷[作者：沈剑英]∵（接上期）二、敦煌的因明写卷唐代的因明研究虽然在当时的思想界掀起了波澜，甚至还引生出一场僧俗之争，令朝野注目，然不过数十年的风光，因明之学即随着慈恩宗的衰落而步入困境。自中唐以降，不仅疏家遽减，至北宋时，许多唐代大德的文疏均已亡佚，仅余十一种而已！其中如窥...
《因明入正理论》教案（三）
因明研究“《因明入正理论》教案（三）”。《因明入正理论》教案（三）●释智德编辑3、喻【Ｐ22】●论文：“喻有二种：一者同法，二者异法。同法者，若于是处显因同品决定有性。谓若所作，见彼无常，譬如瓶等。异法者，若于是处说所立无，因遍非有。谓若是常，见非所作，如虚空等。此中常言表非无常，非所作言表无所作，如有非有说名非有。”○译文：“喻证有二种...
《因明入正理论》教案（六）
因明研究“《因明入正理论》教案（六）”。《因明入正理论》教案（六）释智德编辑（四）、总结“似能立”（Ｐ57）四、二真量（Ｐ57）（一）、关于“量”“复次为自开悟。当知唯有现比二量。”（Ｐ57）此词有广狭二义。狭义的“量”，指正确认识、论证对象的根据；若广义而言，则包含作用过程及结果的正确知识。【有广狭二义，狭义而言，指认识事物之标准、根据...