论语简说─子曰：「道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！」子路闻之喜。子曰：「由也！

论语简说（九十八）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊393期2009/4

公冶长第五∵

∵子曰：「道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！」子路闻之喜。子曰：「由也！好勇过我，无所取材！」∵

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∵孔子说：「大道无法在中国推行，就乘着竹木编成的小桴，漂浮到海外，寻找机会推行吧！能够跟我ㄧ起前往的，就是仲由啊！」子路听到以後非常欢喜，孔子说：「仲由啊！好勇超过了我，这样的人才是很难找得到的呀！」

∵「子曰：道不行」，孔子一生推行仁道，首先寄望在自己的国家─鲁国，却是难以推动。接着，孔子带着学生们周游中原各国，风尘仆仆，也遇不到明君。後来南方的楚君想任用孔子，却突然驾崩，孔子一再遭遇挫折。最後回到鲁国，结束了十四年周游列国餐风露宿的劳苦奔波。

∵「乘桴浮于海，从我者其由与！」「桴」是用竹子、木头编成的简单渡水工具，大型的是「筏」，小型的就是「桴」。孔子一心一意推行仁道利益天下苍生，虽然屡次遇到挫折，却毫无退缩，还想用简便的「桴」横渡大海，到海外继续寻找推行的机会。虽然冒着极大危险，仍然怀抱志向毫不气馁。

∵「从我者其由与」，门弟子中，大概唯有勇敢过人的子路，能够跟随我，和我一同到海外弘道去吧！

∵「子路闻之喜，子曰：由也好勇过我，无所取材！」「材」是材质，指的是人才资质。「无所取材」，子路好勇的资质，孔子认为难能可贵。

∵古代商朝末年，政治偏离大道，衰败不堪。箕子是位有仁德的君子，不得已只好离开中国前往朝鲜，也就是现在的韩国。到了朝鲜，他用礼义教导当地人民，并传授耕田、养蚕、织布各种生活技能。後来，朝鲜的乐浪郡就自然形成了八条禁令，其中就有：杀人就要偿命；伤人要以稻榖赔偿；犯了强盗的男子要没入当家奴，女子要没入当婢女。假使想要赎身，每个人金钱五十万，虽然免当婢仆，当地人都感到羞耻。

∵箕子推行善良的风气，以致当地没有小偷盗贼，门户不必关闭，妇人坚贞有节操，更没有乖僻淫乱的事情！这正是仁德贤人的教化。朝鲜人民天性柔顺，有别於其余地方，难怪孔子也想漂浮海外，推行大道！

∵孔子不肯停下脚步，不愿遯世退隐，好好休息，一生忧道深切。後来虽未如愿前往海外，却转而整理文化典籍，将大道藉着典籍继续弘传後世。後人藉着四书五经的学习，注重个人修身，落实礼节，就可以获得圣贤的道德智慧。饮水思源，若没有孔子的立志弘道，後人如何能「风檐展书读，古道照颜色」？∵