论语简说─子游曰：「事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。」

论语简说（九十一）∵∵●子∵圆∵明伦月刊386期2008/7，8

里仁第四∵

∵子游曰：「事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。」∵

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∵子游说：「事奉国君过於频烦琐碎，臣下就会自取其辱。和朋友交往过於亲密烦琐，朋友的关系就会变得疏远了！」

∵「事君数，斯辱矣。」「数」，烦琐的意思。事奉国君进退有一定的礼仪节度，即使关系很亲近，见面时间不适当，也会招来耻辱。至於劝谏国君次数过多，也易招来杀身之祸。殷朝的比干为了国家社稷，劝谏暴君纣王，纣王却命他剜心而死。∵

∵「朋友数，斯疏矣。」朋友之间彼此交际，不能像「事君」讲「事」。如果往来频繁没有节制，有涵养的朋友外表虽有礼貌，但内心已离心离德，朋友的关系无法维系，自然就疏远了。「君子之交淡如水，小人之交甘如醴」，醴是甜酒很好喝，容易嗜好甜酒而过量；水却没有味道，喝水止渴，能够适可而止。所以君子「淡」以成，小人「甘」以坏。

∵中华文化讲究五伦社会，父子、兄弟血脉相连是天伦，君臣、朋友道义结合是人伦，而夫妇结合兼有人伦及天伦。父子、兄弟、夫妇在家庭之中，虽然烦琐但不易察觉；而君臣、朋友假使烦琐，就会感到厌烦了！

∵春秋时代，晋国大夫荀息分析虞国国君和贤大夫宫之奇过从甚密，超越了君臣礼仪，自然不重视宫之奇的建议。并且虞君智慧不高，容易被财货迷惑，所以宫之奇即使有高明、忠诚的劝谏，虞君是不容易接受的。

∵荀息於是建议晋国国君第二次向虞国借道，准备攻打邻国虢国。宫之奇知道後，立刻劝谏虞君说：「虢、虞互相依靠，虢国亡了，虞国必然跟着灭亡。不可逞开晋国的野心，更不可轻视如此的敌人。上一次借道已经很过分了，怎麽可以再借呢？唇亡齿寒，正是虞、虢两国的写照啊！」

∵虞君反而认为晋国和虞国同宗，并自认祭祀神明非常丰盛洁净，晋国绝不会灭掉虞国。宫之奇多次力谏虞君，切不可一厢情愿而後悔莫及。但是虞君只贪恋眼前晋国送来的重币宝物，听不进宫之奇烦琐的言语，答应了晋国的借道。後来虢国被灭，晋军回师顺便攻打虞国，抓走虞君，灭了虞国。

∵忠臣不怕死、好友岂惧疏远？「数」为何不可？因为「数」而受辱则无法事君，回天乏路，断了劝谏的机会。「数」而疏远则朋友难以继续交往，责善自然无功。「不数」是维持关系，等待机会，再次提出忠告，正是致臣之忠、尽友之义的积极作为。