黄山翠微寺（散文）

黄山翠微寺（散文）

去年去黄山，有意避开繁华和喧嚣，没有走热闹的南大门即汤口温泉，也没有走已经开发并有索道上山的北大门，而是去了没人去的西大门，即从原太平县焦村入山的古道。

西大门果然冷清，几乎是无人世界，但这里的大门也有人在守着。稍远处是苍苍茫茫的林海，沙土和石板小路上则是苍苔露冷，石头上长满了青苔，一进这里便有一股强烈的清冷之气，使从酷暑中走来的我，顿时一身清凉，如沐甘露，这时我才明白寂寞也确有寂寞的

妙处，它会使人清醒，使人冷静思索，使人领悟人生。

据说西大门的古道直通西海的梦幻景区。一路景色异常美妙，神秘莫测，可是我已经无力探险了。但是使我惊喜的是，发现在西大门外最有名的山峰翠微峰下的一座翠微寺，这是一座非常古老的寺庙了，但最妙的是这里居然还有立志要修复这座古老名寺的有志僧人。

这在现在的黄山，可以说是绝无仅有。这真是令我既好奇又尊敬。

提起僧人自然就想起佛教，想到黄山的最早的开发者，想到那些道教的道士和佛教的和尚。他们是最早认识黄山的人。是他们认识了黄山，因而黄山才逐渐被世人所认识，他们是黄山的开拓者。

据史载：远在南北朝时期，那时的黄山还是一块未被认知的处女地，即有僧人在钵盂峰下建有新罗庵。到了唐宋时期，黄山已建成有寺庙十九座，其中有七座还受过朝廷的赐额。翠微寺即建于唐中和二年，还是由一位印度僧人修建的。这些古庙宇和历代名僧，对于黄山早期的开发和宣传的影响是难以估量的，是他们披荆斩棘，开辟了黄山之路，把人们特别是信徒带进黄山的，在这以前，黄山在人们的心目中还是可望而不可即的云雾苍茫的神秘世界。

不仅如此，黄山许多有名的景点，也都是有名的庙宇地址。这些佛教高僧，是非常有眼光的，有句老话，叫“天下名山僧占多”，所谓僧占多，实际上就是对名山名景的发现。在黄山也是如此，凡是有名的景点最早都和佛教徒和僧人有关，如文殊院，即现在的玉屏楼；狮子林、狮林精舍，即现在的北海一带；掷钵庵即现在的云谷寺，还有如慈光阁、大悲院、松谷庵、桃源庵、翠微寺等等，还有各种小庙小庵、茅蓬等佛家修行之地，无不是现在的风景名胜之地，连莲花峰下也有佛家的茅蓬。可见这些佛教徒是多么有眼光。他们的庙宇选址，都是今日的风景绝佳之地。他们不仅是黄山的发现者，还是黄山风景最早的开拓者。

遗憾的是，现在的黄山除了翠微寺，别的地方只有庙名而没有和尚了，这可能也是时代发展使然。我记得黄山的庙宇在五十年代还有一些残存，我那时到黄山就看见不少和尚。狮子林有，云谷寺有，半山寺有，慈光阁也有。后来他们就逐渐消失了。对于他们的消失，使得黄山有庙无僧，或是有庙名而无庙，我都感到有些惋惜和无奈，因为我觉得他们的前辈，对于开发黄山之功，我们不应忘记，而现在没有了他们多少有些缺憾。

现在我终于看到了古庙重修而且庙里终于有了和尚，而且是相当有志向的和尚，有志创业的法师，化缘重修了翠微寺，终于打破了黄山有庙无僧的局面。

我兴冲冲地到了翠微寺，看到了已经修好的部分，殿堂整洁，佛像庄严，很有气势。还有一部分正在修建。这翠微峰下，因为有了这翠微寺，也顿时使人感到这里是绝妙的自然景观和佛境结合于一体了。前人有诗云：

花雨蒙蒙湿客衣，

岩云重复锁禅扉，

游人首觅黄山径，

直指钟声自翠微。

我在翠微寺前遥望翠微峰，翠微峰上云雾缭绕，翠微寺里钟声飘悠，空山鸟语，涧水奔腾，这使我又回到当年的黄山境界。所谓当年的黄山，即是黄山没有旅游开发，没有游人如织时的黄山，即是有山有庙有僧人的黄山，从某种意义上说，这也是我的心态的一种回归吧。这种回归可能是不合时宜，不合时代要求的，但从个人领略大自然的原本状态，从这里享受一种心净意纯的境地，享受翠雨洗尘，清风拂心，从而如我佛所云：远离颠倒梦想，这不也是人生的一种境界？