龙华寺纪念集序

龙华寺纪念集序

◎唯慈

佛教在整个世界流布，菲律宾算是一个很单纯的教区。从整个发展的大方向看，菲国佛教虽无一定的制度，也无前面的轨迹，但确有自然的趋势，那就是朝着：教育，慈善，文化的三大目标迈进。

纳卯龙华寺近几年来，在能振法师的住持下，就是向这三方面大力发展。比方2005年的10月9日，龙华寺与龙华学校发起了第三次的规模很大的义诊，为那些经济环境较为困难的地方人民，施医赠药，治病救人，发挥了佛教慈悲济世的精神。如在义诊之后的简单报导说：

“Barangay∵Paciano∵Bangoy小区居住着约13,363位居民。其中许多人因生活困难，多病缠身却无钱医治……满怀慈悲之心的佛教人士……他们在龙华寺能振法师的倡导之下，成立了龙华义诊会……纷纷慷慨解囊。捐资捐物，并从各医院请来了十位医生和二十多位护士，购买了大批药物，每月定期***为患者施医赠药……”

佛陀是世间的大医王。佛陀弟子能够热心的拔除世间人的病苦，确实发挥了佛陀救苦的精神。能振法师住持了龙华寺，团结了地方上的护法居士，在菲人的社会里雪中送炭，救苦救难，这不仅发挥了佛教慈悲特点，也做好了最好的国民外交，这是值得赞叹的，也是菲律宾佛教发展的一大特色。如果佛教寺庙，都能向这一方面发展，“佛教在人间”将会受到全世界人的拥护。

广范长老是龙华寺的开山祖师，四十七年前，长老接受菲国首都大乘信愿寺的延请，来菲宏法，他做人有大气魄，有大担当，而具有拓荒的祖师精神，凭他开拓天下的勇气，那时候他刚三十出头，真所谓年富力强，孤身只影，到人地生疏的菲国南端∵―∵纳卯另开天地，建寺宏法，若无大的气魄和过人的勇气，怎么能走向这条艰难的道路？

根据我了解的，纳卯是基督教徒的天下，信佛之人虽有，但不很多。不过，长老有大勇气，在那样没有佛教基础的边慌之地，居然购买了地皮，兴建了庄严宏伟的龙华寺，确实是要付出很大的辛劳，才能创造出希有的事迹！

寺庙是一切宏法事业的基础。在此基础上，更进一步的展开济世利人的计划。广范长老是具有壮志雄心的事业家，他建筑了龙华寺，不久之后，又在寺的旁边建立了佛教学校，这是非常有远见的措施。前面我提到菲国是天主教的天下，佛教于此外道浓厚气氛的环境里发展，花的力量多，而得到的收获很少，因为这个社会普遍的文化是天主教。

我们见到的是天主教的学校与教堂，我们到处都听到的是天主教传教的歌唱。而且天主教的神职人员，知识水平高，更经过专门的训练，经过严格的考试，才能作神职人员的。不像我们佛教的出家人，既无专门传教的方法，也无一定的学历水准，来菲律宾的出家众，完全是凭着偶然的机会，来为华侨社会服务。最主要的是中国人的丧事，往往要请出家人诵经的活动，故菲国的出家人，直到如今，还不能脱离诵经荐亡的本色。有些寺庙，几乎是专门为侨社诵经的。此种习俗，将许多有用的出家人害死了。好像出家人的职业，便是为死人诵经。这是多么低俗的想法！好者菲华社会的诵念，多少有些调整。不像大陆佛教流行的经忏佛事。出家人表现出那种低下的形象，令社会人对佛教的误会。

但龙华寺的发展，在广范长老的运作之下，并不是走诵念的传统低下道路，却是利用寺院的力量办学，创办龙华学校，这不但做到宏法利生的效果，也提升了佛教的形象。

学校，不仅为佛教培养了信徒，但也为社会栽培了有用的人才。如今能振法师不仅继承了广范长老的遗志，而且更能发展，尤其在教育事业方面，增建教室，充实内容，扩大范围，壮丽外观，可以说：佛教在菲国南部，已大放光彩。广老在常寂光中有知，定感无比的安慰！

菲华佛教，完全是闽南侨胞，带出来的宗教信仰，而广老便是闽南小雪峰的子孙，他在一九五八年的夏天，从香港来菲，住于菲华佛教首刹—信愿寺。在我等之中，广老具大魄力，也有无比勇敢的冲力。他作事勇猛无畏，颇有垦荒的精神，故他来菲，不到十年时间，便在菲国人生地疏的纳卯，建筑了宏伟的龙华道场。他在回忆的文中说：“一九七八年，发起建设龙华学校，……我来纳卯，不觉二十余年……如今我已年近八十，退休在美国洛杉矶。寄望来者，能发扬光大，则我这生将无遗憾矣!”

龙华寺现任住持是能振法师，他虽年轻，但有远见。具有办事能力，更有担当大事的豪气，他扩大教育事业，发展广老宏法利生的愿景，闻能振法师将举办龙华寺四十周年活动出版纪念文章。一方面简单报告龙华寺几十年来的沿革；一方面发扬广老建寺的功迹。如今菲国南部，佛教已放出了明朗的光辉，此种光辉，将会永留人间。此乃是广老的精神不灭呀！是为序。

佛历二五五零年（二零零六年）三月十日写于弥陀关房