《大智度论》法语辑要一

1.菩萨心自利、利他故，度一切众生故，知一切法实性故，行阿耨多罗三藐三菩提道故，为一切贤圣之所称赞故，是名菩提萨埵。

2.大人大心，能大布施，能自利己;小人小心，不能益他，亦不自厚。

3.譬如勇士，见敌必期吞灭。智人慧心，深得悟理，悭贼虽强，亦能挫之，必令如意，遇良福田，值好时节（「时」，应施之时也。遇而不施，是名失时），觉事应心，能大布施。

4.菩萨发大誓愿;从是大愿，得大福德果报;得大报故，能大饶益凡夫。

5.声闻行是四无量，为自调自利故，亦但空念众生。诸菩萨行是慈心，欲令众生离苦得乐。从此慈心因缘，亦自作福德，亦教他作福德，受果报时或作转轮圣王多所饶益。

6.譬如大牛，壮力能服重载。此诸阿罗汉亦如是：得无漏根、力、觉道，能担佛法大事担。以是故诸阿罗汉名能担。

7.佛自利益亦利益他故，于众生中最第一!

如一切照中，日为第一;一切人中，转轮圣王最第一

一切莲华中，青莲华为第一;一切木香中，牛头栴檀为第一

一切珠中，如意珠为第一;一切诸戒中，圣戒为第一

一切清净中，解脱为第一;一切诸观中，空观为第一

一切诸法中，涅盘为第一。

佛亦如是：于一切众生中最为第一故，独得一切智。

8.智慧是一切善法根本。若欲成就是智，先当摄心，然后可成。譬如狂醉之人，自利、他利、好丑之事都不觉知。散乱之心亦如是：世间好事尚不能善知，何况出世间法!愚痴人心一切成败事皆不能及，何况微妙深义!

9.菩萨持戒虽能不堕恶道中，生人中贫穷，不能自利又不益人，以是故行布施。