「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」师生参学团赴港交流
──杨钊大居士设宴供养
杨钊居士：
现在我们也跟很多道道场的一些老和尚结了缘;如果有一天我们真的还不够资格当极乐世界的义工，我们就打电话给那些老和尚，请老和尚推荐我们，因此今天在我们还没去极乐世界之前，我们就要时刻提醒自己;如果人家问我们;我们的「老板」是谁?我们就回答说，我们是替释迦牟尼佛干活的，替阿弥陀佛干活的。我们时刻都不要忘记，我们的老板是释迦牟尼佛，是阿弥陀佛。所以，我时常提醒自己，自己是个账房，我手上这些钱，都是用来做佛教的事，做众生的事的，如果别人有需要，我都应该尽力帮忙;如果释迦牟尼佛、阿弥陀佛，又或者是观世音菩萨，他们认为这个事应该怎么做，我就尽可能按照他们的所想，他们的意思跟着去做。
所以今天有缘，大家来到香港，我也希望送一个礼物给大家，这就是说同学们好好地在学校去读书，老师们好好地培养学生，我希望我们大家都能在菩提道上是成为同道，成为同参;今天大家既然有缘来到这里，一起同参共学，所以我希望能够介绍一下我们香港的佛教;它的教徒是怎么去修行的。香港佛教主要有禅宗及净土宗等，这些宗派我们都要去学，也就是说，除了阿弥陀佛的净土宗外，我们还学习禅宗或其他宗娑;大家都知道，禅宗可分为南宗禅与北宗禅，而六祖惠能大师是南宗禅的创始人;所以今天我想跟大家介绍一下、分享一下南宗禅的修行义理;依我个人的体会，南宗禅主要的修持是一个「心」、三个「肯」;这「一个心」是什么意思呢?希望同学们以后都能够记得起;「一个心」就是挑担子的心，一个人必需对自己、对家庭乃至对社会、对众生，都要有挑担子的心。同学们出家了，有没有考虑过为什么要出家?为了了生死、为成佛?其实，这是对自己的一个承担!所以我们应该认真问问自己，出家到底为了什么?因此我希望同学们都是真正的发心出家、发心读佛学院、发心弘法利生，如果自问没有发心的，就真的要好好的反省了!一年后，可能你们再到香港，可能我会去辽宁，我们都会再见面，那个时候我会问，你们那个心发了没有?如果发了请举手。到时你们怎么办呢?
所以，现在给你们一年的时间，也希望老师们用一年的时间来教导你们，让你们真正明白什么是挑担子的心──把如来家业的担子挑起来，把众生的担子挑起来，这个是大担子，不是小担子;小的担子，就是把自己的担子挑起来，把自己家庭的担子挑起来;但是你们除了在世父母的家，现在还有第二个家，因为现在你们出家了，寺庙就是你们的家，所以必须把这寺庙的家挑起来，而且如果有能力的话，也把世俗的家也挑起来;不管世间、出世间，大家都有责任。所以希望老师们以身作则，让同学们能真实体会如何是挑担子的心，为什么呢?因为一个承担的心跟「菩提心」乃至「慈悲心」同样重要，所以希望大家赶快具备这「一个心」。
其次大家要有「三个肯」：第一要肯吃亏;学生们将来出到社会，要学会四个字，那四个字?「处事待人」;就是学习怎么做事，怎么做人;希望你们在四年之中，好好地学习这这四个字，认真地做人、处事;而第二个是「肯吃苦」，第三个是「肯学习」。
当自己平常懒的时候，就每天问问自己，又或者每个星期检讨一下自己;自己到底有没有这个「心」?一年之内这个「心」能不能发出来呢?如果真的发了，下次我问你们的时候，你们都会肯定的说：「发了!」希望你们在座的百分之九十都能够举手说：「我发了心了!」至于到底做不做得到，却又是另外一回事，最低限度我自己曾经发过心，或者在佛菩萨面前发过心，我由现在开始学习做一个出家人，所依凭的就是这个「心」。然后呢，就是肯吃苦、肯学习，跟着呢，还要请我们香港的老和尚教导、分享，我们学习做一个「三好人」，什么叫「三好人」?大家可能已经知道了;就是存好心、说好话、做好事，我们要做「一个心、三个肯、一个三好」的人。
今天我把以前老师教导的拿出来跟大家分享，供养各位老师、各位同学;希望大家在这一年里好好的用功，下次我们见面的时候，希望大家十个人有九个都能举手说：「我已经发心了!」不过，单讲是没用的，这件事情不是讲了就算，而是必须要去学习、去实行，唯有确切的实行才会有意义，因此希望你们在未来的四年之中，都能够把「待人处事」这一科学好，将来有一天出了校门，自己总算把一个心、三个肯以及三好人，学到了、做到了。四年之内，把这个「一三三」工程学好，这样你就可以说，总算与杨钊居士是同道了。其实我跟你们一样都是同参，如果你们四年都没办法把这个「一三三」工程学好、做好，这样就不是我的同参、我的同道。如果你们四年内都坚持不懈，之后再跟我做六年;十年之中都不会把这个「一三三」忘记，这样就成功了。我今天把这个「一三三」的法供养大家，希望大家共同努力。谢谢大家!
宽运大和尚：
我们今天真的不枉此行啊!「一三三」工程，这是杨居士大力提倡的，我们都知道善财童子五十三参，云何修?云何证?云何悟?今天杨居士就给我们提供了一个方向。大家都知道菩萨道，必须从大悲心开始，有了大悲心，才能如实地践履菩萨道;杨居士他自己也是身体力行，所以他说，跟我们是同参道友。他每一年的初一到初九，都会在旭日集团以及三好人，举行药师法会《药师经》;他自己身为一个居士，对于佛法的践履都是身体力行，当然他也很重视僧伽的教育，像去年旭日集团的中华佛教文化研究院联合中、港、台各大佛教道场及机构，举办了「首届中华佛教宗风论坛」，当时我们西方寺亦是协办机构之中;这个论坛集合了我们全国的高僧大德;包括本焕老、传印老、梦参老，全部来参加这个论坛，还有各地的专家学者，云集汇聚，可谓影响深远，意义重大。因此，我们相信杨居士今天他所做的一切，并不是为了自己，而为了成就佛教、利益众生，这就是在菩萨道的实践精神，至于如何实践，刚才杨居士也说的很清楚。
大家今天来到香港，也就是善财童子的一个参学，那么回去以后，我相信大家一定会在这四年内准时交功课的!杨居士说了，要不明年大家再来香港，我们来给他汇报;要不请杨居士到朝，因为他还没有去过佑顺寺;不过，虽然他自己没有去，但是他派蔡学贤居士去了六次，所以佑顺寺里面的一切，都有影像带回来，让他在办公室里头都能够看到。就是说他非常的关心佑顺寺，也非常的关心我们的佛学院;不久前，他亲自到北京会见辽宁大学的副校长陆杰荣居士，那个时候，他正在参加全国政协会议，在百忙之中，抽空和我们见面;我们一起商讨佛学研究中心的办学事宜。可见他非常关心我们的中心、我们的学苑、我们的学生，所以今天我们是何等的福报啊?有香港的大护法居士的关心支持。所以说我们身为出家众，是有担当、有责任、有使命的;所谓「身为佛子，当行佛事」，如果我们做的不好，那实在是惭愧，所以印光大师自称为「常惭愧僧」，但是我们既然知道惭愧了，就要懂得发愤，因为我们刚才说了，要敢挑担子，要肯挑担子，要能挑担子!我相信我们大家将来都是敢挑、肯挑、能挑大担子的人。可惜我们今次还有一位讲师、十一位学员，因办不到签证没有来，但我相信在杨居士以及香港的大德长老、大善知识的支持下，我们这个在香港算是唯一有大学文凭的佛学研修学苑，一定会越办越好!当然我们除了感谢杨居士以外，还要请流云副院长跟我们介绍一下学校的情况，好让我们杨居士及其他出钱出力的人放心。好了，现在交给流云副院长为大家介绍一下。（掌声）
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