护国护仁

妙莲法师讲述

‘为国祈福仁王护国息灾梁皇大法会’佛学讲座

缘起

一、士农工商共护国

二、用财有道福世界

三、护国治标护仁本

四、奉行佛道护民心

五、学佛无争最护国

缘起

悲愿广大、德风普被的老和尚，为度化群萌，多年来致力于弘扬净土圣教、利乐社会国家，不遗余力，法音宣流五大洲、中外善信归投无数。

‘护国护仁’及‘转凡心修佛行’乃民国八十七、八十八年应邀台中仁王法会及一信总社之开示，精辟微妙、叹未曾有。前者阐发佛教护国，应从根本‘护仁’着手；后者教示转凡学佛，须从彻底‘舍情’起步。一旦情尽，般若慧全彰，学佛之道圆满矣！所演正法不惟净化人心，更达修身、齐家、治国、平天下教化之大本；闻者莫不法喜赞誉、信受奉行。

今者，特将二文敬辑成册，供养与会大众及未逢盛会向隅诸仁，期启迪正见、共行护仁护国、同转凡心修学佛行，使宝岛成佛国、人民作佛陀，是为无上大因缘也。

编者敬按89年4月10日∵∵

护国护仁

——受邀于‘为国祈福仁王护国息灾梁皇大法会’佛学讲座中开示∵∵

今天此时，妙莲到这个不可思议又殊胜的仁王大法会来与诸位结法缘；本人的福德智慧，实在告诉大家——好苦恼！是受大会执行长之请，才来与诸位结法缘。能不能说得好，连我自己都不敢有把握，如果你们认为说得好，请大家就勉力奉行；如果说得有错误之处，请各位指教。

一、士农工商共护国

今晚本人的讲题叫‘护国护仁’。说到护国要怎么样呢？在我们国家来说，有专职的国防部来训练军队。军队怎样才算好？身体要练得像钢铁一般、头脑要灵敏得像神明一样，要训练有素，更要不断磨炼，还要有现代的装备，这样才能护国。护国是人家来侵略我们，我们当然要抵抗；但我们不可犯人，若人家来犯我们，那不管国家任何人都要万众一心，尽全力打击敌人，遣送他们回国。

国家有国防来护国，那国民应该如何护国呢？大家知道，人民是国家的一份子，在国家享有权利，应该就要尽义务，所以站在本位把你的义务做好，这就是护国。

大体说起来，我们国民在职业上分为：士、农、工、商。士是指读书人，当然读书要明理；老师自己明理，还要教导学生明理。这个‘理’字，概括先王、孔孟之道，中国五千年来的历史文化，这一切身为读书人如何要依文化、文学、孔孟之道来发扬光大啊！如何发扬？要一件一件真正实行呀！

孔孟之道是我们的灵魂，如果忘却了孔孟之道，等于人道的灵魂就没有了，变成了行尸走肉，那还谈什么护国？不但家护不好，连本身都护不好，这样就枉为一个人。所以学术界的人应该站在学术的本位，发扬古圣贤之道；尤其读书人，千万不要搞得像乡愿，秀才变成孔老夫子的罪人！

中国真是礼义之邦，做人的条件太好、太好了！人的条件守好，国本就深厚有基础，就不会为外敌所侵略，更不会有内乱。为什么有内乱？忘记了人本位应守的礼义之道。什么是礼义之道？三纲五常、四维八德、孝悌忠信等，抱这些伦常做好就是真正护国。

再说农，我们中国自古就是以农立国，现在虽然是工业时代，但不管是什么人，全国上上下下都要吃饭喔！没饭吃，一切一切都免谈。你是农人，就要站在自己的本位好好务农，全国人民得到你辛苦的代价，大家都有饭吃。不过***现在可说是丰衣足食，不但有饭吃还很丰富，多饭多菜的；现在的人都把菜当饭吃，反而米还吃得少呢！但是菜也同样要农夫来种喔！所以农夫怎样报国？把五谷杂粮、菜蔬种好，就是报国。

但是我希望农夫种菜、种五谷洒过农药后要记好，还没有过农药的危险期，千万不要急急的卖给国人吃，那真比枪炮子弹明打人还厉害，农药不慎是暗杀呀！现时代的医药虽然发达，但是奇奇怪怪的病还这样多，在吃的方面，当然农夫要负半责。不过我们吃是吃，每个人在卫生、生理、心理、运动各方面都要好好配合，这样才有健康的身体；进一步你的学问、道德有了，那就是国本，就是在护国；不可仅知护国不知护本。

士、农是如此，工业也是一样的道理。工业界的人就要把工业做得实实在在、做得好好的，不要偷工减料。偷工减料那是害人，害人违天，自己怎么会好？在良心上一定要把自己本位的工作做好。赚钱当然要赚，‘君子爱财，取之有道’嘛！本份之钱那是应该要赚的，赚钱才能把工作做得好、使工业发达、国家经济繁荣，但总要拿良心来做事，对得起人自己就有福报；福报是从利人而有的，害国的人能不天诛地灭吗？

至于商业，现在还到外国赚外汇，这当然都要靠商人。士、农、工、商的诸位君子贤人！大家要站在你的本位，拿自己的道德良心来赚钱。我一再的强调：赚钱是应该要赚的，但不要只顾着赚钱，就把道德良心放在一边；那不管你站在什么位置，赚了钱不是福，反而是祸！这一点要明白。赚良心的钱，你自己快乐，子子代代都快乐，国家一切都平安。赚违背良心的钱能发财吗？你今天发财，明天说不定有大祸变成穷光蛋；不发财还好，发了财你更加苦啊！无道之财那是毒药！

诸位佛教徒！来参加法会的善男信女们！能把做人的本份学好，那你家庭平安，一切的人缘都好；自己当然好，国家也好，乃至到世界都好，这是君子圣贤所切望的。

我们不能只想自己的国家好就好了，那样世界还好不起来；现在的时代没有分什么国界了，我们同住在一个地球，大家都是地球人喔！人人站在各自的本位，使全世界的人民都能得到你的利益，这样你做人就做得太有意义了！否则行尸走肉还要害人，那真是世间上、地球上的罪人！那将来不去见阎王，还到那里去？因为你的行为是在建造阎王的路途呀！

善有善果、恶有恶报，这些不管你明不明白，你行为好、利益国家人民，就会上天堂；你违反人道、害国害民，就会下地狱。天堂地狱都是你自己造的，不要违背了因果，这是我们做人的本份；站在你的本位，把人做好了，这样才对得起国家、世界，否则自己都对不起了，如何替父母、祖上争光？人为万物之灵喔！灵什么？灵在你能奉行圣贤君子之道，佛教徒更能奉行佛法，那多么好！全人类都能沾到你的佛光啊！

二、用财有道福世界

说到赚钱，谁不会赚钱？人人都想赚钱也会赚钱，但有几个人真正会用钱呢？这是个大学问喔！要是讲会用钱，那只有世间上的慈善之家，他们真是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。

事实上，想想你有钱、有福报、有学问道德，这些是怎样来的？是靠国家一切的人民才有的喔！没有社会人的协助，你也不会天生、自然而有的。你有学问那是父母、老师培养你，你父母、家庭这一切的生活，完完全全要依赖社会。所以你有钱、赚了钱应该‘取之社会，用之社会’，这样你会赚钱也会用钱，那就有福报了！否则会赚钱却不会用钱，那赚了钱还是很苦，守不了的。你看世间那个守财奴能富而安乐的？

佛家告诉我们，钱是五家所共有。其实何止是五家？这只是说个大概。世间有没有三代富？现在的人，暴发户多得很，你看他今天是个有钱人，唉！不用到明年马上变成穷光蛋了。既然有钱怎么会保不住呢？因为只会赚钱，却没有保钱之道。钱不是放在银行或保险公司就能保得住喔！你想要保住，不但今生享用、来世享用，子子代代都能享用，那就要会用钱，要用在国家、社会，为一切人解救苦难。

即使你赚大钱，但是你的肚子一天能吃几碗饭？古人说过：‘良田万顷，日食一升’。又譬如你有一百张床，晚上还能一人睡一百张床吗？那你不是苦死了！当然你想要富有，但富有不要只有你一个人享，要能与大家共享；这样你愈有愈好，不但今生有，永久都有。这是良心、根本上的道理，也是福慧之道理；并不是小心眼子，赚了钱就只有想保住不用。

你保得住吗？永远保不住！要想保得住，那就要做功德；钱放在功德箱里，那才真真实实保得住，不会被大风、大火、大水、大旱、盗贼、坏儿女或者贪官，把钱财弄没有了。这是摆在现前的事嘛！为什么看不到？事实上所见，有太多、太多的例子嘛！怎么还那么愚蠢，有了钱还想保留给子子代代？这是在作梦——睁着眼睛作白日梦啊！

有钱你会善用当然是好，不会善用那多么苦！古来就这样说：‘一家饱暖千家怨’，你一家有饭吃，周围的人却在那边饿肚子；不错！你那个饭又不是偷人家、抢人家的，是你自己勤苦来的，但你要有同情心啊！有饭大家吃，这样才有福报，人家才会感激你、报答你，否则就会招来妒嫉、嗔恨，恨之久就会强夺；强夺不得，慢慢就演变成残杀大战而灭亡！

世间人常为钱财争斗，唉！‘人为财死’，这金钱害死多少人！大家若明白这个道理，你有多少亿、多少亿，能把这个多少亿拿出来，在国家做慈善事业，那不就是大慈善家了？到时候谁不敬重你、赞叹你？你要无谓的花钱，最后变成穷光蛋，也没人会同情你，活该嘛！我想大家是佛教徒，有佛教的思想，就不会为这些所害而得自在快乐。

我们佛教徒、善男信女们，听到了佛法的教导，就要好好地赚钱、好好地会用钱；那不但你一人有福，大家都跟着你有福，乃至全世界的人都跟着你有福报。‘一人有庆，兆民咸赖’喔！一人成佛，不要说成佛，其实只要有佛的思想，一切众生都能得到你的福慧了，更何况你将来必有成佛之时，那更能福荫一切众生。恭喜你！成佛后你就拥有福慧二足尊了。

再说赚钱，钱在黄连树上喔！不是那么容易赚到的；你还是要有福有慧才能赚到，没福没慧赚到了更加苦。有的人认为：‘贫穷好苦喔！’贫穷当然是苦，大家知道吗？富贵人比贫穷人还要苦！贫穷苦算个什么，富贵人才真苦！或者你会说：‘富贵的人还苦？哇！有那么多的钱，怎么还会苦？’没有钱的人认为有钱好快乐，其实愈有钱愈苦！

富贵为什么会苦？大家稍微明白一点佛法就知道。人为什么苦？就是被五欲：财、色、名、食、睡，害得好惨，因为有五欲而苦。富贵人富就有‘财’、贵就有‘名’，五欲之中已经占了两个。而且有财自然下面就有一个‘色’字，好多人有钱不是贪名就是贪利，还有人有了钱就忘记了元配夫人，这不是害死人吗？也能害得人亡家亡国呀！

再说到‘食’——贪吃，现代人喜欢吃海鲜，看看人的这把口多残忍！酒肉吃饱了又贪‘睡’，大好的光阴就那么糊糊涂涂的睡掉了，这就是醉生梦死的凡夫！

君子学道、利人，起五更睡半夜，减省睡眠事情都做不了，那能像一般昏迷人贪八小时、十小时的睡眠？人生光阴有多少？这就是苦恼的凡夫以睡欲为乐，空过白日阳光——命光！

大家听闻了佛法，要好好地觉悟，不要被五欲把你害死、害惨，害得你永远翻不过身来！佛法为什么大慈大悲？就是告诉你怎么离苦、如何得乐，大家要把握佛法的真理呀！

三、护国治标护仁本

再说我们佛教，又是怎样的护国呢？诸位！佛法所谈的护国是最根本的学问，不过说到这地方，如果大家对佛法有信心，那就能依着佛法奉行，依着佛法奉行才是真正的护国之本；若对佛学一点认识都没有的人，以佛法来护国，他不会赞同的，甚至还持相反的知见。不过这不能怪他，只怪我们未教导。

佛法怎么护国？大家这几天在这里参加仁王护国法会，佛家的护国就是依‘仁王护国般若波罗蜜多经’中，佛陀告诉波斯匿王及十六大国王等：要护国就是读诵仁王护国般若经，受持、礼拜、书写。现在可以不用书写了，印刷非常兴隆的。

佛法当然不是普通一般人所能接受，为什么？因为没有超世之慧，只是世智辩聪，所以不但不能接受佛法，还认为信佛是迷信，‘照你们那样念经、拜佛，国家就会强盛吗？’佛经上讲的他听不进去，那就‘道不同不相为谋’，各有各的方法，只要你护国就好了，殊途同归嘛！

我们佛教徒护国是从根本上下手，这就是今天的讲题——‘护仁’，仁，是指仁心、仁慈的仁。我们普通讲杏仁，一切果类核中的子叫做‘仁’，有仁，一切种子播到土里才会生；没仁，就不生。我们可以说护国那是治标，护仁才是根本；忘了仁，国也护不了。有仁慈心，即能包容感化对方不会叛国。

佛陀告诉波斯匿王及诸大国王等：要读诵仁王护国经，佛弟子四众领导善男信女读诵，以读诵的功德消除世间一切因鬼神作乱而起的颠倒；由于鬼神作乱，人心不安就坏。鬼神怎么会作乱？还是从人心先坏起；因此鬼神作乱就风不调、雨不顺，社会不景气，国法没人执、没人守，这就是天下大乱的原因——不仁。要天下太平，就必定要护仁。仁慈之心不单是护国之本，亦是成佛之种子啊！

能读诵般若经典，开了智慧，知道诸法苦空无常就不会那么贪，自己快乐也希望大家都快乐，更能推己及人分赠他人快乐；坏的己所不欲亦勿施于人，这就是做人的根本。佛法讲人绝对要有个仁心——仁慈之心，我们本师释迦世尊叫做‘能仁’——舍己为人，护仁就是护这个仁。仁心护好了，有了仁种人就有良心，国家就会和平富强，人人安居守道、天下太平。