∵∵我回乡下过年,在高雄小港机场下飞机,叫了一辆计程车。计程车司机正是几天前歌星王默君、芝麻、龙眼发生车祸的目击者,他开车到半路停下来等红绿灯的时候,指着旁边说:这就是王默君被撞死的地方,她的脸整个被撞毁了,削去一半,唉!多么美丽水清纯的女孩子呀!

那几天我一想到王默君的车祸就感到心酸,有几次甚至忍不住要落泪,虽然在我们居住的这个岛上,听到车祸的消息已经很平常,不会令人有任何惊怕了,可是像王默君那样美丽、清纯、青春、可爱的少女,在刹那间就从这个世界消失,想起来真是令人难信,并且悲从中来。

二十几岁正是在天空飞翔的年龄,怎么会发生这么残忍惨痛的事呢?

计程车司机是个五十几岁的先生,他说起王默君的车祸感慨不已,认为那个计程车司机应该以谋杀来定罪,否则不以安慰亡者的魂魄。

后来,车子开上高速公路,往南梓的方向行去,才过没有多久,他指着路旁说:这里就是昨天歹徒枪杀两位年轻警察的现场。他一边开车,一边向我描述警察被枪杀的惨状,然后对我说:被杀死的那位,是你们旗山人呢!

回到家里,我才知道那位年轻的警察不只是我的同乡,还是我的街坊,住在我老家同一条路不远的地方,他的死,已经引起小镇里热切的谈论,闻者无不动容,因为这位不幸的青年警察,才结婚一个月呢!

结婚才一个哪!夭寿喔!老一辈的人都这样说,特别是那些与他熟识的人,说着说着,眼眶就红了。

今年的过年,有好几次我登上家附近的鼓山,爬到最顶端,看到即使在冬天也非常苍郁的林木,放眼看着南***睛朗无云的蓝天,每每感到心伤,思考到人是多么脆弱,人生是多么无常!家乡的鼓山由于形状像一南鼓而得名,从前传说它在夜临黄昏之际会敲出动人的鼓声,我以前不相信这个传说,但这回在黄昏时思考人间悲切的问题,竟仿佛听见了动地而来的鼓声,心门为之掀动。

百年三尺土,万古一堆尘

在鼓山上读明朝莲池大师的文集,他是净土宗的祖师,三十三岁才出家,当时他已娶妻生子了,到六十岁的时候写了六首诗送给俗家的妻子,诗名《东家妇》:

东家妇,健如虎,腹孕常将年月数。

昨宵独自倚门闾,今朝命已归黄土。

目前人,尚如此,远地他方哪可指?

问将亲友细推寻,年去年来多少死?

方信得,紫阳诗,语的言真不可欺。

昨日街头犹走马,今朝棺里已眠尸。

伶俐人,休瞌睡,别人与我同一类。

孤儿相看不较多,见前于着傍州例。

钻马腹,入牛胎,地狱心酸实可哀。

若还要得人身后,东海掏钹慢打挨。

我作歌,真苦切,眼中滴滴流鲜血。

一世交情数句言,从与不从君自决。∵这是一代高僧写给俗世妻子的诗歌,谈的是无常,言恳词切,读到眼中滴滴流鲜血,一世交情数句方,真足以令人动容!我们面对人生的无常确是如此,犹如眼里心中的血泪,大部分是令人措手不及的。我们时常在禅诗里读到这样的句子:百年三尺土,万古一堆尘。萧萧烟雨九原上,白杨青松葬者谁?玄鬓忽如丝,青丛不再绿。电光瞥然起,生死纷尘埃。生死恍如只在一刹那,充满了人间的悲情。

佛教里有四念处,就是观身不净,观受是苦,观习无常,观法无我,教我们念念观照身体、感受、乃至心念的流动,来证得因缘的空性。最重要的警示当然是无常了,身体会败坏、感受会起落、意念不能长住,都是一种无常的迁流。这样看,何待生死之际才能知道无常?每一个人生阶段的改变,每段情感的转折,甚至每一个念头的起灭,分分秒秒都是无常呀!

人生推进的自然之程,也正是无常流动的必然之路,因而如何来接受生命的变化,成为人在成长中的重要课题,可悲的是我们往往只能接受成功,却不能坦然的面对失败,尤其是情感的失败最不能接受,因为情爱的感受向来比金钱事业的感受来得热切与深刻。

其实,情感的成败也只是无常的一幕戏剧罢了,与人生其他的戏一样。

大河永远向海洋流去

从本质上看,情感的败与生命里的一切失败是相同的,朋友的背弃、亲人的远离、事业的破产、考试的落榜、疾病的困境、生死的变灭等等悲剧,其本质都与情感失败相类似,可是为什么我们遭遇到别的失败时没有欲生欲死、生不如死呢?那不是情爱有特别伟大之处,只因为情感格外能令人迷障的缘故。

从长远处看,任何情感的最后终结都是无常的哀痛,一时情感的成功并不表示爱情就可以常住。所谓情感成功就是圆满成婚,然而结婚后离异的比率并不比失恋来得少,说不定离婚的苦痛还胜过未婚前失恋的折磨呢!则恋爱成功的结婚并不保证能永浴爱河、永结同心,极有可能是演出更大的一出悲剧。若两人真是情爱深刻,能数十年携手在人生道上前进,数十年后必会面临一人先死的离别局面,当时对无常的悲痛感慨说不定还胜过中年时离婚的痛苦!

从清净处看,情感失离的痛苦原是人生最自然的部分,一点也不奇怪。佛陀早就说过人生的八种革是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、烦恼炽盛苦。这八种苦样样都与情爱有关,若没有爱欲。何来生老病死?若爱欲不深,何来别离苦、怨憎会、求不得、烦恼炽盛呢?

所以,我觉得一个人要得到内心真实的平安,必须对情感的变化淡然处之,万一不能淡然处之,也应该看清无常之理,才不至于被突来的失败所击溃,要知道,生命里像失恋这样的失败还多得多呢!

从歌星王默君的遽逝,想到无常这迁之迅速,无常确实是一位沉默的君王,我们人生的波涛汹涌都是被它所过后动流转的。

无常的本身并无是非悲喜可言,我们在欢喜成功之际,感觉生命的变动是好的,值得歌颂的;我们在悲痛失意之时,感觉无常的迁流是坏的,令人怀忧的。但是,这都仅是个人的感受,犹如大河上的枯叶花瓣,转瞬就会无踪,大河的本身只是永远的向海洋流去,是不会因我们感受而改变面目的。

如此思索起来,无常不是真正可悲的所在,在无常里迷失本性,在成功中就沉迷,在失败时就沧落,甚至为远去的成败或狂歌失态或颓丧忧悔,这,才是最大的悲哀,宋朝的方会禅师写过一首偈:

心随万境转,转处实能幽。

随流认得性,无喜亦无忧。

让我们细心体会,并来超越生命的无常吧!∵

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