记得以前有一位母亲，是个非常虔诚的佛教徒，她跑来跟我说;她说：「法师呀!我不能来念佛了。」我问她：「你这麽诚恳，为什麽不能来念佛呢?」她说：「我的女儿不准我来念佛了。」我说：「为什麽呢?」她说：「我的女儿信了基督教;基督教相信将来可以永生到天堂去。女儿对我说，妈妈我很爱你，但是将来去到天堂见不到你怎麽办呢?」这个妈妈亦不很清楚，於是便到寺院来问我。於是我便为她解说极乐世界有九品，要具备什麽资格才能去到，然後再讲二十八重天：欲界、色界、无色界，一层一层的慢慢向她解释。我跟她说，如果将来她能够往生极乐世界，去到那里，想去天堂的话，其实是很容易的，但是到那时候，可能就不想去天堂了，因为天堂虽然快乐，但是不能永久，天福享尽的时候，就会出现五衰的现象，而且天福享尽之後，可能会再落到人间，可能堕落到地狱，可能堕落到饿鬼道、畜生道，这都是没有把握的，将来自己都作不了主。有些人禅定修得好，可能会去到非想、非非想处天，这个时候，他会以为自己证果了。可是再认真地看清楚，原来不是的，就以为诸佛在欺骗自己，如此的一念，当下就堕落到地狱去。所以大家要知道，学佛真的不容易。
听完我上述的一番说话後，妈妈很欢喜，於是便回家告诉女儿;女儿感到半信半疑,心中仍有许多疑惑;妈妈没有办法,唯有把她带到寺院来,请我为她们再详细解释,最後女儿真的明白了,佛教的义理才是究竟的,因而感到很欢喜，说以後要跟妈妈一起来寺院念佛。所以，我刚才说了，我们学佛要先感染自己的亲人、眷属，但这要讲缘份，要随缘，不能勉强，要慢慢来。比如说，不要因为自己要吃斋、要念佛而弄得家庭不和睦，这样的话，你自己不开心，家里的人也不开心，甚至连亲戚、朋友也不开心，这是不对的、不正确的。我们学佛要做到皆大欢喜才对，所以大家要明白这个道理。
大家今天来到寺院学佛、念佛，都是多生多世的缘，这个缘今天成熟了，大家才会聚会在一起;试看香港近八百万的人口，拜佛的人却实在不多，其实学佛有很多很多的好处，可惜很多人都不知道，为什麽呢?佛教讲无常，但这个「无常」，是不容易体会的，通常一个人到了四十多岁以後，才会慢慢体验到;因为十多岁的时候，往往对人生充满了理想与憧憬，总是计划着将来如何成家立业、名成利就，人生满是梦想，又怎会有无常的感觉呢?但是随着年龄及时间的变化，到了四、五十岁之後，开始感觉到人生并不是那麽理想，中间有许多的挫折与起伏，慢慢就会体会到佛教所讲的确是有道理，於是便开始信佛、学佛。
还有大家来到寺院，可能看见一般来说都是女众较多，差不多九十几个%都是女众。所以说，末法时期，女人精进;由於女众的烦恼较多，就会到佛教里来寻求解决的方式，所以我们可以看见佛堂里大部份都是女众。但是相对男众而言，女众比较能真诚念佛、真心念佛，因为通常来到寺院念佛的女性，都是在家里没事做，很无聊、很闷，可能是儿女长大了没有话题可倾谈，又或者是媳妇对自己不好，甚至是自己的丈夫有外遇，所以来到寺院找朋友诉苦;说的都是丈夫如何如何的不好，又或者是家庭里种种的问题，所以烦恼非常非常之多。但是，我们学佛之人千万不要将烦恼带到寺院来，不要将烦恼带给别人，要自己想办法去解决，这样才是好的佛弟子，大家要做到这样。
还有，学佛要学得家庭和乐，家庭开心，因为佛教不但追求将来的快乐，当下也要快乐，如果学佛学得很不开心，只是为厌倦做人、不想做人，而求生西方净土，这样的话，就是消极、就是逃避，但其实佛教一点也不消极，一点也不逃避，反而是更加的积极、更加的进取，因为菩萨道的精神在於帮助别人，帮助众生，所谓「无缘大慈，同体大悲」，无缘是没有条件的;同体是同为人类，同样生存在这个世界，所以就应该互相关心、关怀。这就是菩萨道，所以大家要明白这一点。（未完待续）
发表评论 取消回复