婚丧篇

一、婚礼须知

子女们到了结婚的年龄，应该给他们联婚。婚姻是人生过程中的一件大事，对于双方的品性学识和家庭教育，须加以慎重的考虑。同时应征得子女的同意。或者由子女自己选择配偶，做父母的仅加以监督指导。

（1）婚姻的选择

为子求妇，或为女择婿，或由子女自择，只要：1、女婿贤能，不必定要家产富裕。有许多富贵人家，生出不肖子孙，他的家业不久就被破败坏了。2、娶妇要注重才德，举止要稳重，不轻浮。不宜注重美貌。

所以双方不得慕声势，托高门。这些都是虚荣而不切实际的。介绍人所说的话，不可全信，一切都要自已去确切调查。嫁娶要俭约，不可夸奢斗靡。有些人甚至借贷典卖，虚装体面，这又何苦呢？记得有一首诗：『婚姻几见斗奢华，金属银屏众口夸。转眼十年人事变，妆□卖与别人家』。这首诗是很耐人深思的。

（2）订婚

订婚的一天，男宅以首饰和求婚书，请介绍人送至女宅。女宅接受了后，答复允婚书。介绍人回到男宅，男宅须设宴款待。

（3）结婚

结婚之前，先由介绍人将结婚日期通知女宅。届期男宅用车或轿迎接新妇到礼堂。（礼堂设家中或公共场所）。礼堂职事应选派几位干练的亲友来担任。

（4）礼堂布置

礼堂悬挂联轴。礼案用半桌或两张方桌拚成，铺上彩色新毯。桌上供教主释迦牟尼佛像一尊（或画或铜铁铸制均可），香炉一只，鲜花两瓶，证书两张，印泥一盒。案旁置钢琴或风琴一具。案前置拜凳两只。主婚人证婚人介绍人各备图章一颗。新郎新妇各备念珠一串，图章一颗。证婚一人，主婚，男女宅各一人，介绍人傧相各二人，司仪一人。礼堂排列椅子可请来宾就坐观礼。序次如左：

介绍人∵∵∵∵∵∵∵∵男宾∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵司仪

男方主婚人∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵新郎∵∵∵∵∵∵男傧相

证婚人∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵礼案

女方主婚人∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵新妇∵∵∵∵∵∵女傧相

介绍人∵∵∵∵∵∵∵∵女宾∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵司乐

（5）婚礼仪式

佛化结婚的仪式，在求其简单而庄严隆重。证婚人等演说应于新婚夫妇的未来佛化家庭的组织有所指示。

1、奏乐

2、主婚人礼佛三拜入席

3、介绍人礼佛三拜入席

4、证婚人礼佛三拜入席

5、男女傧相引新郎新妇入席

6、新郎新妇拈香礼佛三拜

7、新郎新妇行结婚礼对面三鞠躬面相向立

8、证婚人宣读证书

9、新郎新妇盖印

10、介绍人盖印

11、主婚人盖印

12、证婚人盖印

13、证婚人为新郎新妇交换念珠

14、证婚人致词

15、介绍人致词

16、来宾致词

17、主婚人致谢词

18、新郎新妇谢证婚人一鞠躬证婚人退

19、新郎新妇谢介绍人一鞠躬介绍人退

20、新郎新妇谢主婚人一鞠躬主婚人退

21、新郎新妇向外谢来宾一鞠躬

22、礼成奏乐

（婚礼仪式单应写二份，一份大字贴壁上，一份小字交给司仪）。

（6）亲属叙会见礼

行过了婚礼以后，再行见亲属尊长礼。***向外立。新郎新婚向内立，行三鞠躬。次、平辈，左右侧向立。新郎新妇向内立，彼此行一鞠躬。又次、小辈向内立。新郎新妇向外立。小辈行一鞠躬。礼毕退出。

（7）怎样宴客

亲戚故旧切勿滥招。一则省事，二则免穷亲友受窘。因为经济拮据的亲友们，接到了请帖，若是送礼呢，实在力不从心；若是不送呢，面子上有些说不过去。所以不可滥发请帖。宴客筵席应不用荤腥，以蔬食为宜。莲池大师：『世间婚礼，自问名纳采，以至成婚，杀生不知其几。夫婚者，生人之始也。生之始，而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也。吉礼而用凶事，不亦惨乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者也。凡人结婚，必祝愿夫妻偕老。尔愿偕老，禽兽愿先亡乎？信乎婚礼之不宜杀矣』。所以佛教徒结婚宴容，绝对不可用荤腥。避免流血，物我就皆大欢喜了。

（8）男家求婚书

ＸＸ亲翁先生赐鉴：伏承

尊慈不弃寒陋，蒙

ＸＸＸ先生介绍，许以令媛ＸＸ女士作配小男ＸＸ。是固多生因缘之所感，亦乃我佛善巧之所导。庆悦靡已。小男今年ＸＸ岁生于ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ时。兹遵成典，用修订婚之敬，谨具

金戒成对

ＸＸＸＸ

ＸＸＸＸ

ＸＸＸＸ

伏维∵∵鉴谅，俯赐∵∵∵∵∵慈受。至所感祷。并颂

皆大欢喜∵∵∵∵∵∵忝眷弟ＸＸＸ

率男Ｘ∵Ｘ∵∵敬启

年∵∵∵∵月∵∵∵∵日

（9）女家允婚书

ＸＸ亲翁先生惠鉴：辱蒙不弃寒微，由

ＸＸＸ先生介绍，许以小女ＸＸ作配哲嗣ＸＸ君。欣慰无量。小女今年ＸＸ岁，生于ＸＸ年Ｘ月Ｘ日Ｘ时，兹当纳采，更辱∵∵∵∵盛仪。爰修旋筐之敬，谨具

ＸＸＸＸ

ＸＸＸＸ

ＸＸＸＸ

ＸＸＸＸ

奉申下忱。喜偕善慧之盟，共作菩提之伴。多生有幸，托庇无穷。肃此不宣。并祝一切吉祥

忝眷弟ＸＸＸ

率女Ｘ∵Ｘ∵∵谨覆

年∵∵∵∵月∵∵∵∵日

（10）结婚证书

佛化广布，首重家庭。菩萨熏修，须资眷属。今日为

善男子ＸＸＸ君与

善女人ＸＸＸ女士结婚佳期。欣看嘉耦，共羡良缘。喜鸾凤和鸣，琼花并蒂。贺螽麟瑞叶，玉树连枝。观此日桃夭协吉，建设佛化家庭。祝他年瓜瓞绵延，实现人间净土。谨愿贤伉俪福慧***，必蒙

佛世尊慈悲永护。功德炽盛，昼夜吉祥。是为证。

证婚人∵∵∵∵ＸＸＸ

男方主婚人∵∵∵∵ＸＸＸ

女方主婚人∵∵∵∵ＸＸＸ

介绍人∵∵∵∵ＸＸＸ

介绍人∵∵∵∵ＸＸＸ

新郎∵∵∵∵ＸＸＸ

新娘∵∵∵∵ＸＸＸ

年∵∵∵∵月∵∵∵∵日

（11）贺结婚联语和幛句

△菩提眷属皆欢喜∵∵∵∵佛化家庭大吉祥

△红叶缔盟成法眷∵∵∵∵白头同愿倡莲风

△贺君学佛从夫婿∵∵∵∵羡尔携妻拜大雄

△须学玉耶归佛后∵∵∵∵当从摩诘化人间

△彼此还须施法喜∵∵∵∵夫妻应共导群迷

△共欣净侣成伉俪∵∵∵∵伫看生儿拜法王

△家庭佛化人伦始∵∵∵∵法味群餐觉道兴

△福慧***∵∵∵∵△良因夙缔∵∵∵∵△法喜充满∵∵∵∵△菩提眷属∵∵∵∵△多生有幸

△共庆净侣∵∵∵∵△皆大欢喜∵∵∵∵△同修净业∵∵∵∵△佛慈永爱∵∵∵∵△美满姻缘

二、丧礼须知

病人病危，应该邀请道友来家助念。助念的道友中，当推举功行纯粹，善于说法的人，到病人前安慰劝勉，并说：『我们为你念佛，求佛加被。愿你寿未尽，就能够快些痊愈；倘寿已尽，就可以往生净土。请你放下一切，听我们念佛』。这样，那病人若是寿未尽的，只要能一心念佛，业障自然消除，病也自会痊愈的。倘痴心怕死，那末寿不可延，而且往生没有希望。

道友们接到病人的邀请，应该立即前去，并且不可收受报酬。

病室的西面，设佛座。病榻要正对西方，使病人随时看见圣像。

病人如现出各种不善的状态，或口出不善的语言，应随时提醒警觉，作相当的纠正，要相机善巧，勿使他发生烦恼。

助念的人应分成班次，限定钟点，未轮着的，可回去休息。倘所居距离远的，就在病人家里休息。助念的道友，不论回家休息或在病人家里休息，都应在轮值期前报到。病人的眷属最好加入助念。助念的声音须高低适宜，快慢调匀。

眷属们切不可对病人说情爱的话，或临床挥泪，扰乱病人的正念。应知病人此去，得生极乐世界，永享清净乐趣，有什么可悲哭呢？一个人的临终，是或升或沉的最大关头。眷属若在这个时候哭泣，引起病人悲痛的情绪，累他堕落，失却往生的机会，那是无益而有害的，这是应当切戒的。

（1）助念仪式

各道友礼佛毕，分坐佛案两旁。家属代病人拈香顶礼。大众同念：

开经偈一遍

弥陀经一遍

观经上品上生章一遍

住生咒三遍

赞阿弥陀佛偈一遍

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一声

南无阿弥陀佛（一直念去，不必记数。换班轮念，每班念一小时。直至亡者全身冷透为止。）

南无观世音菩萨三声

南无大势至菩萨三声

南无清净大海众菩萨三声（接念下面的回向偈：）

愿我道友生极乐，莲华现出庄严身。华开见佛蒙授记，广度一切诸众生。

助念功德殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往阿弥陀佛国。

（2）初终

病人气绝八小时后，方可浴尸换衣。倘臂腕等处僵硬，不便穿衣的，可用热手巾搭在臂腕上，就能转为柔软。在这个时候，眷属才可举哀。凡在当地的亲友，平时往来较密的，应即着人去报丧，或登载当地的日报。亲友得悉之后，立即前往吊慰，并为襄助办理丧事。

（3）治丧

所谓治丧，是治理丧事。一般的丧事，应选派下述各职事代为处理：1、总司，掌丧葬礼式。一应丧葬事务，都听他裁处。由亲族或邻居，或挚友，知礼而识见丰富的人担任。2、司书，掌出入书写的事。3、司库，掌出入钱钞。推诚实可靠的人担任。4、司宾，迎送来吊宾客。凡司书、司库、司宾，都要听总司指挥。

（4）入殓

成殓应在四十八小时内举行。殓宜旧服，以布衣为佳，不宜制新衣。殓衣不得过三袭，要为亡人惜福。亡人所遗的衣服，除酌留几件保存纪念外，其余应施舍贫人，或价卖，以作弘法经费，为亡人造福。入殓的仪式是：

1、灵柩直置室中。柩前设座，供佛像。佛像前设亡人遗像，须稍偏。

2、焚香。眷属集灵前，对佛三拜。

3、对亡人遗像三拜。（亡人如系小辈，长辈不拜。）

4、总司高声读送别偈一遍

送别偈（前十六句出法句经。后十四句出四分律。皆释迦世尊为利益众生命终而说。）

命如花果熟∵∵常恐会零落∵∵已生皆有苦∵∵孰能致不死∵∵从初乐爱欲∵∵依淫入胎影

受形命如电∵∵昼夜流难止∵∵是身为死物∵∵精神无形法∵∵作令死复生∵∵罪福不败亡

终始非一世∵∵从痴爱长久∵∵自此受苦乐∵∵身死神不丧∵∵生者无不死∵∵有命皆无常

众生堕有数∵∵一切皆有为∵∵一切诸世间∵∵无有不老死∵∵众生是常法∵∵生生皆归死

随其所造业∵∵罪福有果报∵∵恶业堕地狱∵∵善业生天上∵∵念佛生净土∵∵得无漏涅盘

5、眷属同念南无本师释迦牟尼佛一百声。开经偈，弥陀经，观经上品上生章各一遍。往生咒三遍。赞阿弥陀佛偈一遍。向右绕佛座和灵榇，念阿弥陀佛三百声。（表超出三界。绕棺时各人须注视棺中亡人，以示送别。）

6、掩棺。眷属环跪柩旁，诵佛号。掩毕，眷属对柩三拜。

7、趋向佛前对佛三拜。礼成。

（5）开吊

不可滥发讣文。可把设奠受唁的日期，登在当地日报上。开吊的一天，灵座供亡人遗像，并陈列香花及亲友所送来的联幛。吊客对灵前三鞠躬。孝眷肃立灵座旁边，答礼三鞠躬。吊客对灵座礼毕，转向孝眷一鞠躬，孝眷还答一鞠躬。吊客退出灵堂，受司宾招待。款待吊客最忌杀生，应用蔬食。丧事杀生要增加亡人的罪业。如大藏一览载：『佛与阿难在河边行，见五百饿鬼歌吟而前。阿难问佛。佛言：其家子孙为彼作福，当得解脱，是以歌舞。又见数百好人啼哭而过。阿难又问。佛言：彼家子孙为其杀生设祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭』。这是孝眷们不可不知的。

（6）吊仪

赙金就是致送助丧费。那是亲戚邻友们应该助送的。无论丧家贫富，亲友来吊的，都应该送币钞。这是恤哀的表示。假使不送币钞，改送挽联或挽幛也可以的。

（7）挽联幛句

联语幛句应不违背佛法，假使不能自撰，可在下面选择一副。

△慈容此日依然在∵∵∵∵愿力何年得再来

△早知佛国相期处∵∵∵∵已到莲池不死邦

△离此往生安养国∵∵∵∵即今已住法王家

△来往轮回从此息∵∵∵∵尘沙烦恼莫能缠

△福报天宫犹有死∵∵∵∵神栖佛国获长生

△万劫死生谁动念∵∵∵∵这回归去独留芳

△无心便得了生死∵∵∵∵此事何须论智愚

△高登莲品∵∵∵∵△上品上生∵∵∵∵△功德圆满∵∵∵∵△泽在人间∵∵∵∵△悲愿宏深

△乘愿再来∵∵∵∵△垂范人间∵∵∵∵△花开见佛∵∵∵∵△净土可期∵∵∵∵△往生莲邦

（8）出殡

出殡日期应告知亲友。灵辆前面排列幛联乐队。仪式要简单，不可靡费铺张。出殡的一天能够就地埋葬，最为便利。倘旅居他乡，不能就葬的，只好暂停殡舍。出殡安葬不可问卜择日，也不可请堪舆家选择风水。这些举动是违背佛教的。

（9）眷属追念

亡人七七日内，眷居应为他弘法修福，把功德同向，使亡人莲品增高，眷属应各发心念阿弥陀佛号十万声，读诵地藏经，金刚经，普贤行愿品，阿弥陀等各几遍或几十遍。每种念完一遍，就念下面的回向偈：

我今读诵胜功德∵∵∵∵回何我ＸＸＸＸ∵∵∵∵愿仗三宝慈悲力∵∵∵∵消除我Ｘ三业罪

脱离三界轮回苦∵∵∵∵往生西方极乐国∵∵∵∵莲华现出庄严身∵∵∵∵见佛闻法证无生

分身十方度含识∵∵∵∵一切众生共成佛

（10）追念法事

七七期内可延请出家僧众，或在家居士修法事。现在把在家居士修法来说一说。延请居士八名至十名，男女均可参加。但双方绝对不可授受报酬，免得被人家讥评，说是买卖营业式的，使双方陷于罪戾，而且有碍佛教前途的发展。主人只须供给点心或正餐。菜肴应用蔬食，丰俭可以随力供应。倘清寒之家，可不必设备点心和正餐。因为应邀而来的居士，是基于敦睦教谊而参加修法，不是为饮食而来的。

倘孝眷们经济宽裕的，应随力出些资金，送到寺院里去，供养出家僧宝，为亡人修福。或者赠送佛书，似赠书功德同向亡人。

追念法事的布置：设长方桌（或两桌凑成），上铺台布或净毯。倘若没有布毯，不铺也可以的。桌上供佛家。亡人遗像，供佛座旁。桌上设香炉一只，花两瓶，果品四盘，糕饼四盘。佛前和亡人像前各供开水一杯。桌的两边分置坐椅。日间不须点灯烛。（释尊住世时，夜间有人供佛灯。天明的时候，释尊就叫弟子熄灭。如阿阇世王授决经载：『佛告目连，今天已晓，可灭诸灯。目连承教，以次灭诸灯』）。只供香和花就可以了。

须备经本，木鱼和引磬各一只（鼓钹不用）。座前置拜凳一只。法事仪式是：

1、参加修法的男女居士，各先后礼佛三拜。分坐桌案两旁。

2、孝眷拈香，礼佛三拜。

3、诵经咒（如地藏经、金刚经、行愿品、弥陀经、大悲咒、往生咒等，随便选诵一种或几种。）

4、诵经毕，众中推一人对孝眷们说法，约二三十分钟。说法大纲：（1）赞叹亡人生平优长的几点。告诉孝眷们要学习他，才是纪念他。（2）对人命无常作有力的警策。勉励听法的人，无分老少，要勇猛精进。（3）亡人临终有瑞相，往生净土的，那末要勉励孝眷们努力学佛，以便后日和亡人到极乐世界去会晤；并且要多作弘法功德，回向亡人，使他莲品增高。倘亡人临终没有往生净土的瑞相，必须勉励孝眷们，为亡人多作弘法和自修的功德，回向亡人，使他超生极乐世界。

5、说法毕，念赞阿弥陀佛偈。接念若干声佛号。念佛的时候不可东看西望，各人要正身端坐，闭目虔念，以昭庄重。

6、念佛毕，接念观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨各三称。

7、接念回向偈。

上来诵念胜功德∵∵∵∵回向道友ＸＸＸ∵∵∵∵愿仗三宝垂慈护∵∵∵∵消除道友三业罪

离苦得乐生净土∵∵∵∵花开见佛证自性∵∵∵∵智能神通莫能量∵∵∵∵普利一切众生罪

8、诵三归依。各居士起身朝佛，一归依一合掌鞠躬。同时孝眷们一归依一顶礼。

9、孝眷们总谢各居士顶礼三拜。同时各居士转身向外对孝眷答礼三鞠躬。

10、孝眷们以及居士们，各人先后礼佛三拜。法事圆满。

以后逢忌日、节日，眷属们应该为亡人诵经念佛，并作弘法功德，回向亡人。记得莲池大师说过：切不可因为亲人已经往生极乐世界，便不再为他回向。我们应该要明白，亲人既然往生净土，每逢忌日、节日，为他诵念，作诸功德回向，可以增高亲人的莲品。莲池大师是一代的大德，我们应该听从他的话。至于焚化锡簿是不需要的，我们可把买锡簿的钱省下来，去买佛书流通，为亡人作功德。