居士为官

居士为官不能自以为是。

梵网经说：“若佛子，皆以信心受戒者。若国王、太子、百官、四部弟子，自恃高贵，破灭佛法戒律。明作制法，制我四部弟子，不听出家行道，亦复不听造立形像佛塔经律。立统制众，安籍记僧菩萨、比丘地立，白衣高座，广行非法，如兵奴事主，而菩萨应受一切人供养，而反为官走使，非法非律。若国王百官、好心受佛戒者，莫作是破三宝之罪。而故作破法者，犯轻垢罪。”

这一段说明有地位的人，故意制定法律限制出家人，犯轻垢罪。

凡是佛弟子一定都以信心来受戒。国王、太子或一些官员，乃至四部弟子——居士们，如果自以为地位很高，所以破灭佛法的戒律，自己制定法令来限制比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，让他们不能出家修行，也不准许他们造佛菩萨的像和佛塔，乃至不能印经典戒律，甚至另外制定法律限制众人，这就犯了轻垢罪。中国古时曾有三武之难——皇帝将所有寺院毁掉，逼迫出家人还俗不准出家，也不准造佛的形像，这是历史上破灭佛法的悲惨事实。

我住嘉义，非常幸运地结识一些官员，他们都是很虔诚的佛教徒，非常恭敬三宝和出家人。到寺院来，不会以为自己是地方官员而非分要求出家人。甚至庆祝自己的生日，也不带部属到餐厅喝酒吃肉，而带他们到寺里吃素食，还请出家人说法。

我们不能因为当了官，故意做不利法规的事。有人说：“我提倡吃素，可是这些朋友不喝酒不行，你们出家人帮忙办一桌饭菜，我们自己带酒来，可不可以？”这也是破法的事情。利用道场做一些不是宣扬佛法的活动，也是不好的行为。

对于坏人坏事，已经查清楚是非曲直以后，就要用佛法的前因后果开导他们，如果他犯错了，应该好好开导规劝谕改；如果没有犯错，我们可以鼓励他说：“还好你能够学佛，所以没做错事。”还要劝示，使大家从今以后知道果报，依佛法和国法，当个良善的百姓。

曾经听说有两位服务于银行界的居士，都属主管级，他们为了扭转行里的不良风气，经常举办佛法讲座和共修的活动。他们未到任之前，同仁大多吃荤食，他们就任以后，逐渐有人吃素食，而且人事越来越融洽，大家和乐相处，合作愉快。可见领导学佛学，同仁受到感化，不会一个人一个心。当官如此，其它行业领导也应如此，让大家好好学佛，遵纪守法，自然每个人心地善良祥和，能够使大家心志单纯，一来不扰民，二来不论对上级或对部属，因为学佛的缘故，更了解自己该怎么待人处事，而且做得如法圆融。

居士为官，在方便的情况下，看到可用佛法教导的人，就要用佛法教导他们。当官的人对地方各界，或生意人，除了开示国家政策法令以外，应该尽量和他们谈论佛法，甚至赠送佛学书籍，让接受的人都能奉行受益。

在任时应该尽量倡导地方群众多办些公益和慈济事业，在任时的薪水除了家庭应有的用度以外，应该尽量提倡多印赠些佛学书和有益于利益众生的传统文化书籍。人生在世只要能实现自己的志业，树立好的高尚品德，不一定要留钱给子孙，子孙如果有能力，一定能够行正业，否则留的财产越多，他们仗着有钱，不肯好好努力学习，只吃不做，好逸恶劳，反而害了子孙。仔细看看这世间，因为祖先留下财产而不知努力上进，以致败家亡身的例子，实在太多了，大家应该多加警惕。