前念着境即烦恼，后念离境即菩提

问：《六祖坛经》中说“前念着境即烦恼，后念离境即菩提”，对此应该如何理解?

答：无垢光***在《***心滴.正行光明藏讲义》中也有相似的教言：前念还没有认识时，是烦恼的本体，后念通过***的加持、直指以及自己的观心，在前念灭尽的当下认识烦恼的本性，这就是佛陀的本来面目。

但***如意宝以前讲《文殊大圆满》时说：“认识烦恼的本性或者说灭尽烦恼，不一定都是成佛。有些属于资粮道的认识，有些属于见道的认识，也有些像国王恩扎布德那样，直接获得无学地的佛果。一般而言，认识烦恼的本性只是资粮道的认识。&rdquo

这种说法与有些法师的观点也不相同，如慧律法师认为六祖已经获得了佛果，境界上跟佛没有什么差别，只不过是他不成佛而已。