湖父中学∵初二(4)张锦颖

湖父往南约3公里处的丘陵山区有一座寺庙叫做崇报寺。相传有几千年的历史,当时的崇报寺的规模很大:有精美绝伦的大雄宝殿、有容纳“书山“的藏经阁………每当在湛蓝的天空下,那金色的琉璃瓦重檐顶显得格外辉煌。除此之外,崇报寺还有其他建筑九十九间。当时寺内香火比较旺,香客每天络绎不绝。和尚有一百多人,我家边有一条蜿蜒的小路——专门是为和尚和香客上下的,所以取名叫做“和尚路”。

崇报寺旁边有一棵参天大树,有一千多年的历史了,树高约三十多米,树身要5到6个小孩手牵手才能抱住。关于这棵树还有个千古流传的故事:相传南宋着名的岳飞将军就在此驻扎,与在湖父镇的金沙里驻扎着女真部落的四王子——金兀术相对持着。当初岳飞的战马就扎在这棵大松树下,直到很久以后,还有一道系战马缰绳的痕迹。可惜到了文化大革命的时候寺庙被毁,千年古树也难遭一劫最终被砍了,其材料被用于湖父老戏馆做椽子,戏台台板,还未用完,可见这棵树有多么的大。文革以后,崇报寺就变成了西洪小学。

崇报寺西南有个石门岗。关于石门岗也有一个精彩的传说:相传,有对年轻夫妇住在太湖边,以打渔为生。有一天,夫妻俩打到一条金色鲤鱼,于是就把这条鱼放在船舱里,被放在船舱里的鲤鱼蹦蹦跳跳,眼睛里还流下了许多泪花,仿佛有许多难言之隐。夫妻俩看见了这条鲤鱼产生了一种怜悯之情,于是把这条鱼放回了太湖里。说来也怪,这条鱼刚游到水里就摇身一变,变成了一位白胡子老公公,站在浪头对着夫妻俩点头作揖,感谢夫妻俩放生之恩。为了报答夫妻俩放生之恩,于是老公公就随手一挥,就拿出一根玉米杆对着夫妻俩说:“你们有了这根玉米杆以后就不要打渔了,到崇报寺南面的石门岗用玉米杆指着石门说:石门开开,我要进来。但是,你们要切记,宁可不要金银财宝也不可以把玉米秆子仍掉。”话毕,老人就消失得无影无踪。于是,夫妻俩就照着老人的指点来到石门口。照着老人说的话,夫妻俩用青玉米杆指着石门说:“石门开开,我要进来。”话音未了,就听得石门“轰隆”一声巨响,石门竟向两边分开,一条金色大道直通洞内,只见洞内亭台楼阁映在叠翠之中,百花争艳、翠柏葱郁、碧水如镜、游鱼如梭、瀑布如练、仙雾缭绕,夫妻俩人就决定住在洞中以打渔耕作为生,日出而作,日落而息,过着神仙般的日子。洞中还有颗金球东西闪动,随着金球的闪动洞里树上的叶子时青时黄,在不知不觉中,夫妻俩一个长出了白白的胡须,一个满头青丝变成了白发。

忽然有一天,老太婆对老头子说:“我们出来很长时间了,不知原来家乡的情况到底怎么样了?夫妻俩商量后想回去看看,于是就把洞里的金银珠宝装上了两筐,带上青玉米杆——开洞门的钥匙,刚走出洞门后,就听到“咣当”一声,两扇门合得严严实实。夫妻俩就挑着一担珠宝往家走,没走多远,手中的玉米杆子越拿越重,夫妻俩商量:“我们有那么多珠宝,玉米秆子现在对我们来说已经不重要了,我们就把它仍掉吧?”然后随手把玉米秆子一仍,只见玉米秆子腾空而起变成一条青龙,飞向石门前的山坡,落了下来,变成了一座山岗。所以,人们就把这个地方叫作“青龙岗”。后来,人们为了纪念这条青龙,就编织了一条草龙,每缝喜庆的日子,都出来舞龙助兴。所以,永红的这条龙舞得特别好。

再说夫妻俩,夫妻俩走到湖父镇上吃饱饭后准备用金子付钱,没想到石头竟纹丝不动,夫妻俩急忙跑回石门岗,用手指着石门说:“石门开开,我要进来。”没想到石头纹丝不动,夫妻俩懊恨死了,心想:“没有了金银珠宝,这下怎么办,这日子没法过了,苦啊!”说完,夫妻俩就一头撞死在了石门上。

第二天,人们在石门前的小溪里发现了两只从未看见过的鸟,这两只鸟在水里一边游着,一边嘴里还不停地叫着:苦哇!苦哇!直到现在,我们这里还经常听到苦哇鸟那凄厉的哀叫声——苦哇!苦哇!

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