马和尚过江

马和尚过江

瞿鼎滋

每年农历二月十八前后，常州地区必有风暴，气温骤然下降。常州人会讲马和尚过江了。马和尚是何方神仙?马和尚实乃印度高僧达摩也!古时百姓称其为摩和尚，后讹传成马和尚。常州百姓会在二月十八前后3天时十分关注气候变化，若刮东南风，马和尚顺利过江了，则今年会大丰收，如刮西北风，达摩过江遇阻，那今年收成要推板了。

达摩乃南天竺人，又曰菩提达摩，是古印度的一位造诣颇深的高僧。南朝宋末航海来到广州，广州的地方官僚得知达摩来到，忙出城相迎，待以上宾，并将此事禀告金陵的常州万绥人梁武帝。梁武帝一生好佛，即遣臣将其接至建康。梁武帝见后欣喜若狂，与之朝夕相处，形影不离，谈经论佛，常至深夜。时间一长，便成挚友，谈话间也就免去了那些客套，可直诉其意。一日梁武帝对达摩说：自开国以来，我大兴佛教，仅建康我就建了四百八十寺院，全国建四千多个庙，僧尼达二十多万，你看我功德如何?达摩听后面无喜色，答曰：无，你推崇佛教好大喜功，流于形式，大兴土木，劳民伤财，你不必轰轰烈烈，要做些善事小事，应以小善而为之，如清泉流水恩泽民间，关心民众生计，若用此巨款用以帮困抚贫，使耕者有田，牧者有畜，居者有所，感化心灵，则众生平等，百姓安居乐业，岂不善哉?梁武帝听后不悦，日后逐渐冷淡。达摩乃大悟大彻之人，见其状则悄然离去。

达摩来到建康郊外一风景秀丽处，即今日的雨花台。但见古木森森，涧水淙淙，祥云环绕，百鸟和鸣。中有一开阔之地，设有一坛，人称神光法师慧可和尚在布道，其声如铜钟，口若悬河，佛经深奥，其能深入浅出，引经据典，其言生动，其意深邃。连天上的菩萨和地下的阎王都来听课，天上的仙女闻后亦下凡来。当神光法师讲到精妙之处，散花仙女听后忘乎所以，手舞足蹈，一时间竟将随身携带的撒花仙篮打翻在地。这些鲜花便成了五彩斑斓、晶莹可爱的雨花石。

达摩见高僧讲经也席地而坐，俯首闭眼，静心听讲。当听到讲经生动时，便连连点头称好，当听到有谬误时摇头连呼：“谬也!谬也!”神光法师见这一蓬头垢面、邋里邋遢的赤脚和尚竟敢对其评头论足，心中不快，恨不得扇他一个耳光，打掉他的大牙。此念一闪而过，还是讲经要紧，便继续他的高谈阔论。课毕众散，达摩走到讲坛前，用手向嘴中一抠，抠出一副血淋淋的牙齿，向神光法师前一扔，回头欲走。神光法师想，我刚才那一瞬间邪念他竟能破获，其人道行颇深而非同一般，定有来历;又见十殿阎王跪地而不走，问他们为何不走，十殿阎王讲：“达摩大师在此，我等岂能无礼先走。”这时神光法师才如梦初醒知达摩来临。只见达摩竟向长江边走去，神光紧追其后。达摩至江边，白浪滔滔，无舟可渡，便折一芦苇，踏其叶上飘然过江。神光法师追至江边，束手无策。见江边漂来一叶小舟，一白衣女使驾之，神光跪拜求助，白衣女使拔一根芦苇给他，令其踏苇过江。神光顿感白衣女使乃大慈大悲观世音菩萨也，忙磕头跪拜。上岸后速追赶达摩，追到河南登封嵩山。达摩见有一山洞，即进山洞，进后石门紧闭。神光见石门已关，高叫：“开门!开门!我意拜你为师!”边叩门边诵佛号，达摩在洞内面壁打坐9年，参悟佛理，潜心修炼，而神光在洞外也诵经9年，静等9年。一日浓云密布，北风呼号，天空飘起了鹅毛大雪。神光想何日才有赤雪，便拔起宝剑断其左臂，血洒地而白雪成赤血。此时石门顿开，达摩引神光进洞授其《楞伽经》四卷，神光承其心法，接其衣钵而成神宗派第二代宗师。

少林寺的开山鼻祖达摩的打坐、跏跌、静功、瑜伽为少林武功奠定了基石，在此基础上形成的少林武功又演绎出了一出出可歌可泣、威武生动的故事，使中华武功名震全球，成了中华民族的灿烂瑰宝。