小时候,常去天台山国清寺玩,那时的国清寺方丈是上唯下觉大和尚。那时虽然我很小,但老和尚很喜欢我,给了我一本六法童蒙止观,他对我说:你根基不错,拿去学吧。当时我翻了一遍,把不理解的地方记下来,拿去向他请教,他跟我说:你最好自己去慢慢理解,一边按照止观上说的去修习,根据修习的心得和体悟去理解,别人的解释只代表别人的心得,和你的心得是不会一样的,所以我不能给你解释。

以后我接触净空法师,圣严法师等大德,向他们请教佛经的疑难之处,他们的回答基本上都与唯觉老和尚的回答相似。这说明了,修行是要靠自己用功去修去行,在修与行当中自己去体悟的,而现在我经常看到很多居士或出家才几年的师父,往往动不动就大谈佛法,我认为这种现象对于佛法的弘扬会带来一些弊端,会起到一种误导的作用。不要说居士去讲经说法,就连没有了生死的出家师父都不能讲经说法,否则,我们对佛法的理解往往并不是正解正见,我们所体会的只代表我们自己的见解,我们的见解并不能代表别人的心得,虽然说我们把我们自己的心得告诉别人,但往往很多初亲近佛法的人会把我们说的见解当做正解正见去印证。他们把我们当做他们的老师和前辈来看,我们的言行就成了他们的榜样,我们在无意间就误导了他们。。。。。。

这段时间我被一个网友加到一个佛学气氛非常浓的群里,我经常看到群里的网友不管是居士还是出家师父,动不动就在群里大谈佛法,这个群经常成了法堂和经堂。我不反对说一些初基的开示,但我认为在群聊里不应该讲一些性空之类的初基人不能理解的内容,这些内容也只能是自己体悟,而自己的体悟是要靠修与行去印证,不能仅仅只看佛经而望文生义,而现在在国内有多少寺院有多少僧人有禅堂在坐禅?一个人的文化知识拥有量并不能代表一个人对佛学修习程度的高低,而且说句不客气的话,能有几个出家师父的修行已经到了了生死脱轮回的境界,在学佛修行的过程当中,这种境界也只是初基的,仅仅只是证出了罗汉果位,也只是对佛学的一个初步正见。而现在我看到的在讲经说法的师父当中能有几个师父证出了罗汉果位?

特别是在网络发达的今天,这种谨慎尤为重要,不论是居士还是出家师父以及一些刚看了两书的佛学徒,尽量少一些纸上谈兵,多下一些功夫去自己修行,那才是不枉这一生能够为人,能够亲近佛法,能够成为佛的子弟!

∵按:对此观点,有点不大赞同,大家探讨佛学,共同精进总是好的。如果个别人不能经通佛法,却要对初学者大谈佛法,甚至歪曲理解佛法典故而对初学者去讲解,这对初学者是个误导。

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