与高宗说法的若讷法师

若讷法师，上天竺寺的住持，德学俱高，辩才无碍，徒众有千余人。

南宋的高宗皇帝，一日驾临上天竺寺，到了佛殿，讷师出方丈室接待。高宗欲礼拜观音大士，然又感到自己是个人王之主的皇帝。因启问讷师：“朕与大士，合拜不合拜呢？”讷师答道：“不拜各自***，拜则递相恭敬。”高宗闻而欣然下拜。

礼拜大士以后，高宗又问：“你们每年修金光明忏，其意为何呢？”讷师道：“昔日佛陀为了释梵四天王说金光明三昧，嘱咐其护国护民。后来，祖师们就立为忏法，叫僧众们，于每年岁之开端，行光明忏，为国祈福，为民消灾，此盛世之典也。

高宗聆闻大悦，授讷师为右街僧禄，赐钱百万。

次年四月八日高宗召讷师率众50人，于内观堂修护国金光明忏。法事毕，高宗请讷师登座说法，讷师口如悬河，法雨普施，一座闻者，莫不踊跃欢喜。最后，高宗皇帝问讷师道：“佛法固然好，为什么有如许的经卷？”讷师答道：“尝下滴而知海，了本自然无。”

帝聆法大悦，赐讷师号日“慧光”，即智慧朗照之意也。

僧范法师感雁雀闻法

僧范法师，俗名李洪范，与张宾齐名，当时的人对他俩有二句评语：“相州李洪范，解彻深义；邺下张宾生，领悟无遗。”

范师29岁闻涅盘经而悟入佛理，出家为僧。胶州刺史杜弼，在邺城显义寺请范师讲华严经时，有一只洪雁飞来佛殿闻法，正对高座伏地而听，每讲完随众离去，一直聆毕全部华严经。

又有一次，讲经时，有一只雀子，在法座前伏地而听，90天的经期，每天都来。

曾有一次，讲经时，有一僧因恶语谤师，当夜被一神痛打得死而复苏，闻者莫不骇然。

范师曾住一寺中，想要闻戒，另有一僧升座说：“竖论法相，深会圣言，何劳布萨？僧常闻耳！”

忽有一神，有一丈多高，其貌雄武，来到座前问此僧道：“今是何日？”答曰：“布萨日。”神就用手把他从座上拖来，捶挞殆死；此护法神维护佛戒之故。∵

元朝大僧——弘济法师

弘济法师，浙江余姚人，从实积寺舜田和尚出家，年16岁即受戒为大僧，修法华金光明净土等忏法。∵∵

有一天，他于定中仿佛看见四明***，给了他一个犀牛角的如意。从此以后，辩才无碍，说法无滞。

元朝泰定年间渐江盐官海岸被海水冲毁，居民朝夕不定。地方官请弘济就海岸建水陆大斋，济师入慈心三昧，取海沙诵持大悲陀罗尼神咒，率领大众们把加持过的海沙，遍撒于患处，凡足迹所至，海岸皆复坚固，时人称他为神僧。

弘济法师担任过很多大寺院的住持。到了元朝至正七年，济师已年逾80，元主顺宗皇帝降旨，叫他去担任杭州普福寺的住持，受诏而往，不久便终于普福寺。临终时，以唯心净土勉其弟子，其弟子有问唯心净土之义者，他厉声说：“生死难处！生死难处！”言毕而逝，时年86岁。

当时有人评论弘济法师有过于人者三：

内典外史，过目不忘，终身能涌，记忆力过于人。

有僧名般若室利者，学兼华梵两国文字，世无能敌者，一次请济师语译小品止观，济师文彩焕发，室利为之失色，此其二也。

济师生平以流通教法为己任，共讲华严110会，曾感天雨宝华，此其三。

人之有此一者，已不愧此生。济师有此三者，可谓世之优昙了。