中国历史上第一个出家的比丘尼是徐州人。俗姓仲,名令仪,父名仲诞,曾在甘肃武威做太守。仲令仪出家后的法名叫净检。仲令仪小时勤奋好学,稍长尤擅琴、书法和绘画,是位多才多艺的女子。

西晋建兴年间(公元313—316年)法始老和尚在洛阳宫城西门外的一座寺庙里说法,这期间庙里来了个中年女信徒,自报名叫仲令仪,求见法始和尚。法始和尚让她进来,问道:“施主何方人氏,不知来这里有何见教?”

仲令仪道:“弟子彭城人,父亲仲诞,曾经做过武威太守。我从小喜欢读书,所以略通诗文。十几岁就嫁去夫家,不幸夫君早逝,伤心之余,深感人生如梦。为了糊口,经人介绍,为京城几户有钱人家的女子,教琴习书。从那些大户人家家里,听到他们谈论佛教,就此种下了爱好佛法的种子。由于没有地方请教,故而特地叩见师父,望师父慈悲,救度弟子。”

法始皓眉慈目,听她讲完身世,深表同情,于是为她讲解佛法常识,并且借她佛书,让她好好阅读。

就这样,仲令仪如饥似渴,研读佛书。几个月后,就已通晓佛法要领,对佛产生了更加深厚的感情。

—个春和景明的午后,仲令仪又到庙里,拜见法始和尚,她说:“弟子在佛经里看到,出家人男的叫比丘,女的叫比丘尼,希望弟子也能出家,成为一个比丘尼。”∵法始和尚听后先是一愣,随之说道:“你有出家意愿,我很高兴。不过,西域出家人有男有女,可是我们这里,女信徒出家问题,还没有过先例呢?”

仲令仪倾耳静听,不解地问:“既然经书说比丘、比丘尼,难道出家的手续不—样?”

法始想了想说:“听说比丘尼有五百戒,看来好像不—样,让我问问西域来的大和尚再说。”

几天后,仲令仪来听消息,法始和尚告诉她说:“我已经请教过西域高僧。大和尚告知,尼戒大同小异,可是不得其法,难以传授。尼有十戒,要是没有大和尚,那么女尼就会没有依止。”

经过介绍,终于仲令仪和她的那班贵族女弟子们,共二十四人,一起向西域沙门智山大和尚拜受十戒,成为中国历史上的第一位僧尼。

仲令仪受戒以后,和她的弟子们一起,在宫城西门,修建寺庙,取名为竹林寺,中国历史上第一个由佛家女弟子住持的寺庙诞生。

净检法师享年70岁,于晋咸康末年(公元342年)圆寂。净检法师圆寂后,家乡徐州为纪念仲令仪,在东郊狮子山修建竹林寺,明清时期,为徐州八大寺之一。

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