烧香不烧忠靖王∵枉到南岳走一场

烧香不烧忠靖王∵枉到南岳走一场

传教

南岳的香客中，流传着一句俗谚：“烧香不烧忠靖王，枉到南岳走一场”。

早些时候，有几位朋友来南岳，问及这句俗谚，我当时也说不准。只是按南岳当地上了年纪的老人传说回答了他们：忠靖王是南岳佛教的护法神，掌管寺院财物，登记烧香人的布施供养，如不到他的殿堂烧香，你的布施供养可能有漏登之处，烧香人可能会少了福德，白来了南岳一趟。

这位深受百姓敬拜的忠靖王，他的殿堂香火一直很旺。他究竟是谁？他有何神奇传闻呢？

最近，我查找相关典籍，说他是唐朝中期的一员武将，邓州南阳人氏，姓张名拚。然而他获得“忠靖王”这顶桂冠却是三百七十多年后南宋建炎年间的事。

据资料介绍：张拚在唐代开元、天宝年间曾参加过几次殿试，但均不及第，后投笔从戎。为人侠肝义胆，好打抱不平。袖中常藏一铁锤，遇有不平事就拿出来显显神威。安史之乱时，张巡、许远提二位将领孤守睢阳，张拚就在此军中供职。张巡筑台募勇士南霁云为将，张拚又与南霁云相交甚厚。一次，他们二人同出睢阳，颁请贺兰进明发兵救援，却遭到拒绝。二人返回后，各断一指发誓：“破贼必灭进明！”将士们见状，无不骇然流涕。没过几天，睢阳城陷，张拚等36人慷慨赴死。死后，有关他的传闻神乎其神。有次向他家人托梦说：“我已得天帝许可，令辅助南岳司天王为司录事，并为南岳佛教护法神。出乘轻车，迅捷如飞，掌察人间善恶，有惩恶扬善之权，今后我就可以秉此诛杀那些不忠不孝不仁不义之徒了。”未过多久，贺兰进明果遭恶疾猝死，应验了张拚生前的誓言。此后，他屡在衡、潭、邛、柳、抚、南安、建昌等处大显神通，安境保民。于是他威名远播，各处相继为他建庙塑像，号“感应太保”。北宋政和五年（1115）为酬谢他在一次平傜战事中显灵，宋徽宗封他为灵佑侯，赐其祠额曰“昭烈”。后来在平沅州土贼中显灵，加封佑顺显灵公。

斗转星移，时间到了南宋王朝。有一位抗金将领赵方夜得一梦，梦见南岳圣帝的侍卫官到他家来了。第二天，他夫人便生了个帅小子，取名赵葵，大家便认定他儿子是南岳圣帝侍卫张拚投的胎。赵葵小时候很聪明。十二岁时，有一次他爹爹赵方领兵打败了金兵，即大宴将官，却把当兵的凉在一旁，士兵们恨得很。有的说：打仗要我们冲，吃酒没有份，下回看我们动不动；有的说：反正赵家王朝快完蛋了，我们走吧；还有的说：要走也得给他们一点厉害看看。赵葵听了，知道兵士是对长官宴不满，要闹事，就大声说：“长官宴是受了朝廷的赏赐，本军对诸位另有赏赐，不要猜疑。”他这一喊，真起了作用，当兵的平静了。过后，他把这事给爹爹赵方说了。父亲很赞赏他，认为他说得好，稳定了军心，就分设宴席赏了士兵。

从此，赵方对赵葵精心培养，成了一员战将，屡立奇功。赵葵死后，南宋建炎初（1127）被皇上晋封为忠靖王。

在江西南安，查仲正等人捐金塑忠靖王像，供奉多年。绍兴十六年（1147），仲正梦见张汴坐在白马上对他说：“这庙地处江东水绝处，速将香火移他处，否则这里将遭祸患。”仲正醒来解悟其意，便于是岁春暮远送神像并其侍从，用船载着沿江浒而东，选择奉安之地，皆不合适，一直行到玉山方最后择定。玉山士庶官吏，乃远迓奉安于该县的暖水山。后不久又纷纷输财戮力，在南岳大庙的东边建起一殿，额曰“昭烈庙”，再迎忠靖王塑像入内，并置办供器，以备岁时供奉之需。自是水、旱、盗、疫，无祷不应。逢七月二十五日（据称是张拚的诞日），当地人为报答他的庇佑恩德，远近老幼，蒙恩戴惠者，香花箫鼓，肩摩踵接，填咽道途，香火特旺。各地将此事奏闻于朝，皇上便又加他的封号。至淳熙初（1174），封号累计已加到9个字，叫做“忠靖威显灵佑英济王”。

千百年来，张拚——赵葵——忠靖王，他们也和“忠义仁勇”的关公一样，既是武圣人、武财神，又是佛教护法伽蓝、百姓的保护神……。他受天帝之命，辅佐南岳圣帝，庇佑国家安宁，庇佑百姓安康，庇佑南岳佛教兴旺，真是功德无量。民间广为流传“烧香不烧忠靖王，枉到南岳走一场”的俗谚就不足为怪了。

作者系南岳大庙佛教组知客