小议信仰、见地与行愿

不论在家学佛，还是出家修行，我认为在修学佛法上有三大要领是值得我们重视的，那就是信仰、见地和行愿。

佛法以信仰为基础，信是无上菩提本，要想成就菩提，首先要有信仰，《大智度论》说:“佛法大海，信为能入，智为能度”。这两句话概括了修学佛法的要领，佛法深奥广大，不具信心，则不得其门而入；法门无量，众生烦恼无边，没有智慧，则不能超越生死大海，又说“信如手”。我们因为拥有双手，才能够创造；学习佛法也是同样的道理，我们要成就功德法财，就不能离开信仰。佛法的修学有四个次第，即信、解、行、证。这就是说佛法的修行是建立在信仰基础上的，有了信仰，方能生解、起行、证果。但佛法的修学，又不是只停留在信仰上，如果一味地强调信仰，以为信仰便是一切，不重视经教的闻思，那么佛法与其它宗教就很难分别出有什么不同了。

见地指知见、认识，在八正道修学中，第一是正见，正见就是正确的认识，在学习佛法时正见是非常重要的。因为，一个人的思想和行动取决于自己的认识，有正确的认识才能产生正确的行为；而错误的认识，就会导致错误的行为，使我们造下很多的罪业。众生无始以来为什么会流转生死呢?就是因为无明，我们每天生活在现实的世界中，却对宇宙人生感到茫然无知，由于对宇宙人生的无知以至不知生从何来，死往何去。通过学习佛法，使我们树立正确的认识，把佛法的智慧变成自己的智慧，把佛陀的认识变成自己的认识。而佛法的修行要从闻、思、修下手，闻就是听闻经教，把经教的思想，变成我们自己的思想和认识，由闻慧而思慧，由思慧而修慧。所以，在整个佛法的修学中，见地非常的重要，缺乏见地的信仰，就会流于迷信。

行愿

我们先说“愿”再谈“行”，“愿”是从内心深处发出的愿望和决心。“行”，就是按照自己的发心，朝着愿望所指的目标努力地去实践。如果没有广大正确的愿望，行动就会失去指导，就会迷失方向；但没有刻苦踏实的具体行动，愿则成为空谈。所以，愿与行犹如鸟的双翅，车的两轮，缺一不可。俗话说：“志当存高远。”你的志向立得越高越远，你将来的成就也就越大。

在修学佛法的过程中，一个人成就的大小往往取决于愿力的大小。因此作为修学佛学来讲，如果你想成佛，就要发愿，大乘佛法修菩萨道，有四种大愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，这是多么宏伟的誓愿，这种大愿叫做四宏誓愿，你想成佛，就要发这样的大愿，然后按你所发的大愿去修行、实践，你才能咸佛，一个合格的佛子，他应该有以上四种宏愿。十方三世一切诸佛菩萨，他们之所以能成佛、成菩萨，原因就是他们都有非常宏伟的大愿，所以发愿在修学佛法上非常的重要。

由此我们可以懂得信仰、见地、行愿在我们整个佛学的修行过程中都是不可缺少的必备条件，成佛菩萨就必须具备这样的条件和心印，只要适机地把这些资粮储备完好，一定能达到你所能达到的目标。