山西隰县千佛庵明清佛典调查记——以明代万历北藏为中心

山西隰县千佛庵明清佛典调查记——以明代万历北藏为中心

党宝海

千佛庵坐落在山西隰县县城西北一华里处的凤凰山巅，寺院从明万历四十年（1612年）前∵后开始募建，崇祯二年（1629年）创建正殿，崇祯十七年（1644年）大殿落成。但此时全部工程尚未结束，由于明末清初的战乱，工程暂时停顿下来。清顺治八年（1651年）至十三年（1656年）间，建设又重新开始，一些次要建筑陆续完工。这期间还完成了庵内各种塑像的塑绘。现在寺院的格局和一应设施就是在此时奠定的。①

寺院分为上下两层院落，下院的主体建筑为砖券无梁殿，上院为大雄宝殿和文殊、普贤两座配殿。大雄宝殿内是满堂精巧的木骨泥制悬塑造像，梁架彩画也富丽典雅，别具特色。清人∵称千佛庵为“负郭之第一胜刹”。该寺位于山顶，从山下上山的石阶要穿过一段人工开凿∵的山洞，洞口有门，题额为“道入西天”，“∵郡人因有‘小西天’之号”。②∵当时县城的南关有一座规模宏大的寺院“圣境寺”，寺内大殿也有精湛的悬塑，俗称“大西天”（今寺院已毁）。在隰县县城大、小西天一南一北，相映成趣。

由于这里精彩绝伦的彩绘悬塑艺术，千佛庵在1986年就被定为山西省重点文物保护单位，1996年被列为国务院第四批全国重点文物保护单位。因久闻此处殊胜，1992年冬，笔者第一次到此地游览。在欣赏悬塑彩绘之余，听寺中僧人提到寺院中保存着一套完整的明代万历年间刊印的佛教大藏经（学界通常称之为“万历北藏”或“北藏万历续刻本”）。当时笔者对崇祯年间所建寺院藏有万历北藏心存疑惑，但并未过多留意。近年来笔者开始关注佛教史特别是佛经雕印史的研究工作，翻检新近出版的《中国古籍善本书目·子部·释家类·大藏》，并未提及隰县千佛庵对万历北藏的收藏。书中只提到了七家收藏单位，分别为故宫博物院图书馆、天津图书馆、太原市崇善寺、安徽省九华山管理处、福建宁德县万寿禅寺、福建福州市鼓山涌泉寺、重庆市图书馆，所藏经书均为残本。③这里开列出的收藏单位显然是∵不∵完全的。④∵承友人见告，浙江省图书馆善本部就收藏着一套不完整的明万历北藏。⑤∵近来有报道说，在甘肃张掖市大佛寺发现了完整的原版明代北藏，报道没有明确提到寺中藏品是正统北藏还是万历北藏，但从文中提到的佛经卷帙数字来看，这部明代大藏经肯定也是残缺∵的。⑥

在这种情况下，我们有必要对千佛庵所藏佛经做一较为详实的调查。1999年夏笔者利用日本学者小野玄妙校订的《大明北藏圣教目录》⑦，进行了实地调查。⑧

一、大藏经简况

明万历北藏现存放于寺院下院东侧名为“半云轩”的经舍中。这是一幢面阔三间、进深一间的悬山顶房屋。有木门和铁栅两道房门，窗子都用铁栏加固。

房内有黑漆经橱十二个，北藏占用了其中的十一个。经橱高∵1.83米，宽1.34米，对开门，内分四层，每层放置经书八包，每包内有佛经两函，用千字文标号排列。每函一般有十卷经书，全橱总计可放经书三十二包，六十四函，六百四十卷。

佛经经帙用厚粗布包裹，布上大字墨书包内佛经的千字文号。包布通常染成明黄色，由于年深日久，颜色已经黯淡。从布面上的墨书布施题记来看，现在这批包布已非明代故物，∵而属清代⑨。

每包内有经书二函，函套外覆黄绢，函封左侧上端为蓝绢书签。墨印经名、卷数、千字文号。若数经同函则写明几经同函，不具体写出经名。函内佛经为经折装，每卷一册。经折的封面、封底皆覆以黄绢，封面正中有蓝绢墨印书签，标明经名、卷数、千字文号、第几册。从函套、经折的装祯来看，佛经显然得自于皇家。