富顺金钿寺逸闻

富顺金钿寺逸闻

富顺县南60华里的沱江上，有“青山锁峡”风光，在那海拔597.6米的高山顶，很早时就建有川南着名的金钿寺。相传明代第二个皇帝建文，在其逃亡生涯的最后时段，曾藏修在金钿寺中。建文皇帝名朱允炆，是朱元璋的嫡孙。公元1398年继位，第2年就着手大刀阔斧干事业。他鉴于周朝堵侯分封、汉代七国离叛、西晋八王动乱，唐室蕃镇割据等历史教训，毅然决定削除蕃王，以维护中央统一，防止国家分裂。然而，他却因削蕃过多，引起一场争夺皇位的政变。战争进行了3年，到1402年燕王朱棣攻占了南京，建文帝败而逃亡，至云南水嘉寺削发为僧，继后漂流西南地区，历时40载。建文皇帝到富顺金钿寺后，修身养性，觉得此山空灵幽静，隔世甚远，于是诗心泉涌，曾吟诗多篇。据县志载：明代成化年间（1455一1487年）重修金钿寺，塑有建文皇帝像，并以木匾铆刻建文帝朱允炆律诗4首。

建文帝的这些诗，多表其沦落怀旧的心态，在愤愁中流露出悲哀，但也隐现出野老的飘然和闲散。他在金钿寺北寨门外一“峻岭云飞”的地方，留有4个大字的手迹：一曰“易存”；一曰“固形”。凝重深刻在两座巨石之上。易存和固形是哲学意味较浓的概念，且说法多变。易为变也，变者生存可释，引申可释为识时务者为俊杰，若将易作动词，那就是改变现实的意思了。结合其“固形”来看，建文帝的确还对自己曾经的抱负不后悔，尽管已经花落水流，其志仍不矢。

据清代乾隆四十二年（1777年），段玉裁所修《富顺县志》记载，离金钿寺几十里的大坳场，其地处龙贯山脉上，曾立有建文皇帝的石刻诗碑。也许这碑现在已不复存在了。离大坳场又几十里的泸县集福镇玉蟾山上，有座玉蟾寺，也有建文帝的石像和诗碑。当地有如下文字记载：“建文帝逊国，削发为僧，云游到此，与玉蟾寺长老结为知己。建文帝去牛滩云龙寺后，长老发现石壁上写有诗句，才知是建文皇帝。长老把诗刻在石碑上，并在山崖上刻建文石像，一代代保护了下来，作为建文帝在川南的游迹之一。”这段今人的文字介绍，为我们提供了建文帝行踪的线索。由此可见，朱允炆在金钿寺藏修之后，去了大坳。然后又去玉蟾山。再到了云龙寺。

现在，青山锁峡一带，还留传着建文皇帝金钿寺藏修的故事。