爱的升华为慈悲，
慈悲的升华为大慈大悲。∵
有了大慈大悲的心，
所有的功德都在里面。∵
◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。∵∵
◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
◎愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。∵
◎因为我爱得更多，所以我得到更多。
◎「爱」最伟大之处，就是打开了人生的视窗。∵
◎没有能力爱人比没有人爱更可怜。∵
◎爱是学习付出，也是学习接受。∵
◎如果仇恨是一种疾病，爱是唯一的解毒剂。∵
◎依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。∵
◎爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。
◎一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。∵∵
◎最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来阳光。
◎最难转让的东西就是仁慈，它总是又被送回来。∵∵
◎慈悲是你最好的武器。∵
◎拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。∵
◎慈悲即如来。∵
◎无私的爱是最美的礼物。∵
◎有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。∵
◎慈眼视众生，福聚海无量。∵
◎普爱万物而无遗，此即开悟之道。
◎向诸生物，恒起悲心，拔其苦；恒起慈心，与其乐。
◎吵架是弱者的武器。
◎真正的荣耀，属于那个愿意成为他人垫脚石的人。∵∵
◎我恭可以平人之怒，我让可以息人之争。∵
◎胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。∵∵
◎我们要有一颗对任何人都能合掌的心。∵
◎劝人息诤的是君子，激他起事的是小人。∵
◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等以及宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。∵∵
◎广厦千间，夜眠不过七尺。珍馐百味，日食只须三餐。∵∵
◎和平是桥梁，斗争是围墙。∵
◎能明白指出你黑暗面的人，便是善知识。
◎能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。∵
◎刺激我们的人，才是我们真正的指导者。∵
◎我们所憎恶的东西，会像我们所喜爱的东西一样控制我们，只是影响我们的方式不同。∵∵
◎你必须将你的喜欢和讨厌、你的痛苦和快乐都厌离。那就是法的精髓处。∵∵
◎每件事物都有两面性，快乐和痛苦是相互依存的。∵∵
◎当你看到某些事物的益处时，必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时，你应该思惟爱和谅解。依着这种方式，你会更平衡，而你的心会变得更沉稳。
◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。∵
◎痛苦是快乐的兄弟。∵
◎心灵之道是相当容易的，放下爱恨，然后顺其自然。∵∵
◎试着在你遇见的每一个人身上，发现美的存在。∵∵
◎一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。∵∵
◎勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑陋为耻。
◎最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。∵∵
◎懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。
◎把内心摆平就天下太平。∵
◎宁静就是永恒。∵
◎能够管理大众的人，必须先做自己的主人。
◎人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。∵
◎真正的仁慈，必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。
◎西哲云：「我不会把一个无故踩死一只小虫的人，列在朋友的名单里。」∵
◎自私者的心田里，开不出同情的花朵。∵
◎我们一生的任务，就是要以慈悲来行销这个世界！∵∵
◎要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
◎爱是消除仇敌最佳的办法。∵
◎「慈悲」乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
◎帮助他人正是生命的本质。∵
◎善良是付诸行动的爱。
◎「悲」是去融入、去感同身受。∵
◎最勇敢的人，也就是最温顺的人，所以，唯爱人者方有大勇。∵∵
◎以慈爱来感化怨恨；以良善来感化邪恶；以施舍来感化吝啬；以真实来感化谎言。∵∵
◎学习去爱，爱是地球上最强大的力量。∵
◎生命无法以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
◎一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
◎善心慈爱是唯一不会垮的投资。
◎当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。∵∵
◎一个不爱自己的人，是没办法去爱他人的。
◎心慈无瞋，猛狮亦驯；各安生理，天下归仁。
◎为人设想多，为己设想少，抑制私欲，实施慈爱之念，即构成人性之完美。∵∵
◎内心拥有愈多慈爱，「自我」就会愈微弱；「自我」愈是消除，内心就会显露出更多的爱。∵∵
◎若要终止感官欲望，可以将精神放在服务人群上。∵∵
◎是亦众生，与我体同；应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。∵∵
◎为人老实不诳夸，待人接物众欢喜；学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。∵∵
◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。
◎佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。∵
◎诚实才是道德的核心。∵
◎若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。∵∵
◎众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。∵
◎智者从师之长，愚者求师之短。∵
◎赌博就是「什么时候停，什么时候赢」。∵
◎错误的知见是永恒的牢狱。∵
◎烦恼的除灭，必须先离欲。∵
◎心好处处好，心坏处处坏。∵
◎忏悔就是转念，将以往的恨心、忿心等皆转为清净心。
◎拜山的目的，是要越过你自己心中「我慢」的山。∵∵
◎忏悔包括改过。∵
◎真求即是不求。
◎有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。∵∵
◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等和宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。∵∵
◎令生欢喜心，不生瞋恨心，是名真布施。
◎惟有藉着「宽恕」，我们才能从烦恼这座「牢狱」中释放自己。∵∵
◎佛陀说：要用一颗宇宙的心，来过你现实的生活。∵∵
◎善心观心，必能入道。∵
◎戒为无相，名究竟戒。∵
◎生命的本质乃是喜悦、欢喜、自在。
◎无常想者能建立无我想，圣弟子住无我想，其心能离我慢，顺得涅盘。∵∵
◎禅者不离开生活，并且醒着生活。∵
◎空性的极致，就是一切法无生。
◎要能掌握现在，才有永恒可言。∵
◎心为法界之家，亦为涅盘之宅。∵
◎忍辱第一道，先须除我人；事来无所受，即真菩提身。∵∵
◎有求皆苦，忘心即乐。∵
爱与慈悲∵
◎如果今天你只是个小角色，不需难过，更不应小看自己，因为神圣其实就在你的身上，只是你不懂去感激你所拥有的。
◎人往往不懂得尊重身边的事物，凡事只注重结果，而不去在意过程。谁会想过饭、菜、水的伟大？∵又有谁在用一张纸的时候，想过纸的奉献精神而去感激它？∵∵
◎有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。∵
◎如果一个人太在乎别人，就是没有「信心」的人，因太在乎别人的「肯定」，就会让快乐掌握在别人的手里。∵∵
◎人生活在无常而又短暂的世间，其实争不了名利，也带不走财富。重要的是要能觉醒真理，探索生命的能源，懂得追寻大我人生，懂得于日常生活中，随缘生活、随心自在、随喜而作，才能感受生命的无限光明。∵
◎心灵上的富裕，是一种自我的尊严与满足。
◎慈悲心的另外一种是「爱」的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的「爱」，不求回报的「真爱」。∵
◎容忍，是一种崇高和伟大的人生修养，要有很高的境界和修行，才能够做得到。∵
◎反省是认识自己的秘诀，当我们从镜子里看见自己时，就会发现自己与自己相遇，也就会发现在自己的里面，还有一个「真实」的自己。∵
◎一切欲望，都是由一个非常微小的欲望引发产生的，所以在平时就要「慎心物于隐微」。∵
◎生命的价值在于实践愿力。人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。∵
◎我们之所以生生世世不断地轮回、不停地造业，因为我们对自己的感受，总是做出习性的反应。如贪爱时，我们希望能延长这种快感。瞋恨时，我们一心抗拒，想把它排除，于是身口意就有「行」的造作。
慈悲的生命
◎宽恕才能得到真正的自由。∵
◎在实践忍辱的法门中，敌人是最好的老师。
◎将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。
◎临事肯替别人想，是第一等学问。∵
◎有了同情心，才能利人。有了谅解心，才能容人。有了忍耐心，才能做人。∵∵
◎唯有藉助同情的力量，来宽恕别人所犯的错误，你才能与他人和平相处。
◎一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。∵
◎胸量大，虚空装得下；心胸窄，自己容不下。∵
◎当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为、语言、思想中，得到无限的智慧。∵
◎小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。∵
◎以出世无我之心，行入世利他之事。∵
◎爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。∵
◎佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
◎大智心，不着我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。∵
◎发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。∵
◎我最大的愿望是绝不发怒、永远说真话、亲切温和、不责难任何人，以忍耐对暴躁的人，以善意对伤害自己的人。
◎人的价值在于奉献与牺牲。∵
◎治疗自私与贪婪的唯一方法，就是牺牲。
◎当你将自己奉献出来的时候，你就真正的得到生命。大慈悲法门
◎学佛就是要开发自己的真心，摘下自己的面目，诚恳地剖视自己、分析自己、认识自己。∵
◎法的修持，落实在「观心」，而观心的始终要诀，在念念「自知、自觉」中。∵
◎以弘扬佛法为己任者，应不是用嘴巴重复佛陀的教语，而是以行动来实践的。∵
◎知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
◎真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。∵
◎人世间的事事物物，从淡泊中滋生喜乐；从无求中，体验清净；从无我中，实践慈悲。∵
◎就修持而言，舍弃自我，是肯定「真我」和显现「生命」之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是「实在」和「恒常」的悦乐。∵
◎人，越是接近「真理」，越能包容别人的过错。∵
◎良心，是每个人最公正的审判官，因为骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。∵
◎用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。∵∵
◎随缘是最好的性格，能随因缘，不计较、不比较、不执着，这就是佛法。∵
◎「多闻」并不一定能够增长「道力」，而是要善于观照，观照即修行，才能纠正自己的错失。∵
◎信仰的层次，必须藉着智慧、体悟的提升，是故听经闻法，乃修持上不可或缺的途径。
◎如果没有正知、正见，所有的佛法都是偏执，唯有正知、正见、正念，才是真正的佛法。常拥慈悲心∵
◎禅是我们的本来面目，并非外来物，是我们每一个人的本心。∵
◎凡是向外追求而不反求诸己的，到最后都会空虚，进而执着自己的情感而产生烦恼。只要确立心灵的主体性，让心灵自由自在，不被外在的情感所牵绊，才是解脱之道。
◎宽恕，是可以解决万世仇恨的。如能包容、慈悲，将爱心升华、扩大，才能纾解心中的不平。
◎爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现，也是修菩萨行、广披有情的甘霖法雨。∵
◎学佛修法最重要的是正思惟，我们的「念力」就是决定业报的因，所以我们要时时观照自己的念头，不让它再造「业因」。
◎人不聪明，愚笨没有关系，重要的是要有心，用心在佛法上，用心在道业上，用心在利众上，身心自然就能安住。∵
◎我们的「心」就是被这种「贪」，跟那种不喜欢的「瞋」，还有「无明」的这些不明道理、不正确的这些心态所左右。∵∵
◎学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。∵
◎般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修「慧」而没有「悲心」的话，你的智慧中就会夹杂着傲慢。∵
◎人间的一切事物、财富、名位、爱恨、情仇，无一不是如露如电，刹那变灭。唯有不再执着，放下万缘，远离虚妄，才能生活在自立、自主、自由、自在的美好意境中。∵∵
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