马祖门下,百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏是其得意弟子。

有一天傍晚,师徒四人在一起看月。师问:“正这样的光景怎么样?”

西堂答:“正好供养。”

百丈答:“正好修行。”

南泉则拂袖而去。

马祖说:“智藏是参读经的主儿,怀海是位禅家,只有普愿,超然物外。”

马祖曾问百丈怀海:“你用什么方法开示人?”

怀海举起手中的拂子。

“就这个吗?”禅师问。

百丈又把拂子扔掉,算是回答。

在以动作、物件开示人的一派禅师手里,拂子有很多用场,表达的意思也因时因地而异。在拾得和尚的故事中,我们曾见他用叉手而立、扔下扫帚等动作回答别人的提问,百丈和尚此处的举拂、抛拂,方法大体与拾得一样。

马祖问他什么法?这“法”自然“说是一物即不中”,所以就举拂,举拂子是一种动作,是有所为,故可表示有为法。意思是说:总要教些什么。马祖再问,抛下拂子,这是无为法。有教是一法,不教亦是一法。但不论有、无,对象都是一杆拂子。不论有为、无为,拂子还是拂子,它都是不变的,是超出有无的,也就是那个不可言说的“一”。可以教什么呢?就是这个一。百丈不落言拴、理路地回答了师傅的提问。

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