《大学》浅注（四）

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

这里讲明明德根本功夫的起手之处。

止，入门功夫，为始为本，无止则不可能有成，水止则渣沉，明净由此而得。

定，入学内境，如如不动，自息尘杂，内外澄澈。

静，学人外相，躁尘不起，安享静境

安，学人仪态，安閑自在，不忮不求，俟命圣教。

虑，治学功夫，息烦恼尘，得真知见。

得，学人受用，圣境明澈，自得其乐。

这是内修的六门功课。这六门功课是有明显的次第的，也就是说，前后顺序是不能随便颠倒的。所以，在思虑之前，先有四门功课：止、定、静、安，把这些做好了，才可能进行思虑，这样的思虑才能有所见地，也就是虑后之得。

在这六门功课中，止为最先，是根本下手处，先要知道止，才有了成就的基础。如果一个人今天学这个，明天学那个，甚至吃着碗里的，看着锅里的，那么什么也学不好。因为他的心躁动不安，一直于虚浮状态。