学佛的同修们，末学这些年学佛以来悟到了一个道理，想要成就果位就必须先把你自己做好，也就是观好自己内在的的菩萨，那么其中具体有什么道理，就自己悟到的一点感悟跟同修们共享.
其实悟道其中有一部分内容就是做人，连人都做不明白其它事情就什么也别提了，修行的三个重要过程就是戒定慧，其中戒就是让你从一大堆乱事中跳出来，把自己的毛病改掉，你在改毛病的同时也在过滤一部分跟你有同样问题的人，你戒的毛病越多你也就越高，接触的人也就越标準，所以说做好一个人其中戒就是非常重要的一个过程，而定就是你在戒的基础上一定要坚持住，比如你把贪财给戒了，别到时候有人再给你一大堆钱让你办非法的事情，你去办了，就是没有定功，而戒也就消失了，那么如果做好你自己的定功，除了正确理解佛法之外，还要天天要念佛，必须要有功夫，按佛法的指导把佛理动用到生活中去，落实到生活中去，很多人把佛法误解了，结果当成了去痛片，疼了就吃两片，那么这种方法我个人认为不可取.
那在在戒定慧过程中其中最难的也是第一步就是戒，如果把自己的戒正确认识，那么你最好不要做下面这几种人，如果你是，那么希望同修们自己要注意了，把它改过来，知道错了，停下来就是进步，以后永远不做才是真忏悔，这就是修行，别无它义.
第一种人：做好事留名的人.有些人做点好事恐怕别人不知道，到处宣传，如果被帮的人不说声谢谢或者天天说他好，他就很生气，还觉得有理由的说被帮的人不懂事，连句谢谢也不会说，还有比如为寺院捐完了善款，天天去看看人家把他的名字刻画到石碑上没有，如果你是这样的性格，不要这么想了，你想这样留名是留不下来的，因为被帮的人有这个能力给你回报，或者给你一句谢谢，或者是物质上的金钱上的回报，如果他有这个能力，他也不会用你帮了，你这是落井下石，可能你做的事不是好事，反而起到了反作用。
第二种人：爱用自己的标準去衡量别人，这样的人天天就是以自我为中心，他说的他做的他讲的都对，别人的全不对，总以自己是什么领导，什么干部，什么官员，什么行业等等自居，说实话这样的人跟无明没两样，因为他不懂得相随心转，境随心转，风水随人转的道理，更不明白宇宙与人生的真相，天天会把“我认为应该这么办，我认为这个人怎么样怎么样”放在心头放在嘴边，这样的人如果你是，请你好好学学金刚经，懂得无相的道理，因为事物每时每秒都在变化，你用自己的标準去衡量别人是可以的，但是关键在于你的标準对不对，如果不对，还是别衡量了，那样子你会招人烦的。最终导致你的戒无法进行，你什么也戒不了，因为这样的人从来不会听别人的意见。
第三种人：得理不饶人的人。这样的人没事就爱占小便宜，有个缝就想鉆，还自认为自己挺聪明，其中是不要脸的那种，好事的时候从来不会感恩，自己吃果报的时候天天怨这个怨那个，谁都对不起他了。如果有人给他点建议，他就找个这个人的短处把别人摔死，就是别人都已经把命赔上了他还不依不饶，从来不为别人着想，天天就想着自己合适的那点事。如果你是这样的人，请你收手吧，好好听听凈空法师的三布施，这就是一种放生啊，你方便了别人其实就是方便了自己，别总跟别人过不去，就是你都对了，你不还是在人间轮回吗，本是同根生.....
第四种人：从来不做自己不喜欢做的事的人。这样的人好多都是这样的想法，还美其名言，为什么做自己不喜欢做的事呢，说实话这样的人真是没有智慧，可能你喜欢做的事情不一定是好事啊，可能你不喜欢做的事每件事都不一定是坏事，它可能能帮助别人，也可能是治病的良方啊，应该找到自己的真快乐，想想自己的父母，多为他们做点事吧，可能这些事你不一定喜欢，很多人也认为父母的事一定去做，但是看看你自己做到了没有.记得神医扁鹊就有六不治之人，其中有他不治的一种人就是这样的人，这样的人可能他自己都不知道他的病都来源于他的喜欢，他却不自知。
第五种人：爱用挣多少钱去衡量别人的人。现在人的有一大部分是这样的，这个人好坏的标準就是他能挣多少钱，能挣钱就都是好人，或者是能人，不能挣钱就是饭桶就是没能力就是坏人，还说你有能力的话就多挣钱给他看，如果你有这种思想，请你放下吧，把眼光放长远，把二维变成四维，比如说你自己的父母，他们可能没钱，但有能力把你生下来，你说他们有没有能力，是不是好人。
在这些年的学习及修行过程中当然还有其它各种各样的人，以前末学也曾有过这样的毛病，后来是佛菩萨给我改过来了，自己的人际关系也有相当大的改善，事业及家庭也和谐起来了，如果你还存在这样的心里或者是思想，请你多做观想，要知道他是在学佛道路上相当严重的问题，是一个修行者进步的最大的障碍，为自己为别人多去种植自己的福田，为众生多做点事情。一点心得，非它之想，望交流共同进步！
感恩十方一切诸佛菩萨！感恩大慈大悲观世音菩萨！
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