【第一○六则】
问：经摄七因果言教有二义，于此二义，应作如何理解？
答：总七因果言教有二义：一、修求利他之心，二、修求菩提之心。若缺其一，则不具量，无第一则无第二。故说：“菩提又从利他始。”又说：“仅修菩提无利他，有似独觉非究竟，专修利他无菩提，又于法身不圆满。现观庄严论中说：一者发心为利他，二者修正等菩提。此为菩提心之总相。”
【第一○六则】
问：经摄七因果言教有二义，于此二义，应作如何理解？
答：总七因果言教有二义：一、修求利他之心，二、修求菩提之心。若缺其一，则不具量，无第一则无第二。故说：“菩提又从利他始。”又说：“仅修菩提无利他，有似独觉非究竟，专修利他无菩提，又于法身不圆满。现观庄严论中说：一者发心为利他，二者修正等菩提。此为菩提心之总相。”
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