广普法师：不能强加我们的价值取向给我们的服务对象

在厦门，有这样一个慈善组织，它的发起者是佛门弟子，而组织本身却不带任何宗教色彩；在成立之初，它只是一个8人小组，为了践行佛法的基本教义——智慧、慈悲，组成了“小蚂蚁爱心小组”，决定通过做义工来服务社会。8年过去了，曾经的8人已经发展到1500多人。这个慈善组织不仅为那些需要帮助的人提供物质上的帮助，还为他们提供心灵的养护，这就是同心慈善会。在论坛召开期间，凤凰网华人佛教记者采访了同心慈善会会长广普法师。

不能强加我们的价值取向给我们的服务对象

有爱心还要有方法，有方法还要有好的心态。否则我们的义工很容易出现一种大沙文主义，就会觉得我在帮助你，你就应该怎么样，这么多人献爱心了，你们就应该怎么样。

我想如果做慈善还要提要求，那就不真实了，我尤其反对做慈善来要求别人信仰。我在整个培训过程当中，最强调的一点就是，不能强加我们的价值取向给我们的服务对象。

我记得我们到灾区以后，接了很多小朋友回来。我们有一个义工蹲下来，跟小朋友说：“你知道吗？带你们来厦门，你们要好好读书，你们要感恩，才能报答……”我眼睛一瞪，她马上意识到说错话了。后来，等那小朋友走了，我就说：“你来做慈善，有没有人拿枪逼着你来？”他说：“没有，师父我知道错了。”我说：“你哪里错了？”义工回答：“我不该跟他提要求。”

昨天我在诠释同心会的工作理念时指出，我们做慈善是用“慈悲”两个字，“慈”一般人讲“慈与乐”，怎么给予快乐？那就是把自己的“心”放在最下面，“慈”在上面，“之”代表着现在、此刻、这里。那么你活在每一个当下，你能够去感同身受对方的需求，才能真正地给予快乐，你让对方觉得我们在一起，我不孤单我不寂寞，我不是无助的这就够了。

义工也好，我们慈善从业人员也好，我们不是上帝，我们只是一个陪伴者、一个引导者，至于他要怎么走，是他的事情。但我们不能借此来告诉他一定要信仰佛教。包括我办儿童院也是奉行这个理念。院里现在有86个孩子，我不希望给孩子一个宗教的框架。我会跟他们讲：“长大以后如果你们能读博士，那很好，如果什么都不是也很好，你们要信仰耶稣、信仰基督也很好，怎么都好。不是佛教是最好的，没有谁是最好的，只有最适合你的是最好的。”

我不希望孩子这么小，因为我们在做慈善，在帮他，他就要接受我们的佛教。如果说因为我们今天做慈善，让对方接受了我们这一袋大米，接受了我们这罐牛奶，他就要来信仰佛教，那他的信仰不纯。佛门有句话叫“发心不正”，抱着这样的心来，我不太赞成。所以慢慢地，我们就发展了同心会自己的一个模式：心灵的慈善、文化的慈善。任何时候我们都以这个理念来指导工作，我们称之为养护心灵，关怀生命。

我在很早以前为什么就很强调不要这个宗教信仰？不是不要，我们作为义工、志工本身，我们自己的这份信念很重要，但是我们不能要求别人。刚开始的时候，我的书包就是我们的办公室，所有的东西都在这里。今天的这个大草原或者是公园，就是我们的办公室。他们跟着我，就会问：“师父，我们没有道场怎么办呢？我们没有办公室怎么办？”我说：“怕什么，有句话叫‘有道就有粮’。有没有听说过粮道的？没有，那就对了，道粮，道粮，我们自己有道就不怕没有粮食。”所以我们做就对了，我们自己这份心要很坚定，其实这也就是我们的那份道心。就像我们在画一个圆心，同心，你这份心很坚定，要定在这个定点，你这个半径可以无限地扩大，再怎样圆都行。但是如果你今天这个原点，你这份道练不定，是画不了圆的，怎么画都画不来，所以这份道至关重要。我们不怕没有钱，在今天，同心也不是最富有的，依然还是大穷人，但是我们有道。然后他们就说：“哦，那好吧。”

我们一起来读圣经

我还记得，在90年代时曾碰到一个异教徒的情形。那时我送300块钱的学费给一个小朋友。那次的事情是这样的：在去做调查的时候，因为我们是有很多的在家众，也不一定都是佛弟子，大家都是有爱心的人。请我们的义工去做调查，所以她家里都没有意见。结果那天我亲自过去，把她奶奶吓了一跳，因为是一个出家人，所以她就把她孙女的钱打到地板上。我当时恭敬的双手给她，她孙女很高兴地接了，而她奶奶却把钱打在地板上，说：“不要异教徒的东西，呸！”我把钱捡起来，双手再递给她，我说：“阿嬷我们一起来背圣经好不好？”

在《圣经·***》里有这么一段话，刚好那个时候我有读过我就记住了，我说：“‘爱是不自夸、爱是包容、爱是凡事忍耐。’这是一直感动着我的一句话，我们一起来读圣经。”那阿嬷很惊奇：“嗯？法师也会《圣经》？”然后她跟着念完了，我接着说：“你把我当做是主的使者，我是主派来的，那你就接受。”听完后她也不是很高兴，就这样把钱拿走了。再后来我们经过她家，她还会跟我们打招呼，让我们去她家喝水。

所以我想其实这也是我们的道，如果我们没有道的话，可能那个时候一般人都会很受挫，当时我看我们有的义工就受挫了。

无论是***也好，无论是老百姓也行，在面对一个比较陌生的事物时，人的本能一定是抗拒，这是每个人与生俱来的。因此，被抗拒也是正常的、必然的、必要的，它也不是困难，所以我们不认为有什么困难，最大的困难是我们自己有没有勇气，我们有没有勇气去面对、去承担？我们有没有意愿去学习？我们能不能去放下身段？如果说有困难，那都是来自我们自己、义工本身、志工本身、我本身，这些是我们自己要克服和成长的。