延寿禅师（西元904～975年）

延寿禅师，字沖元，俗姓王，本贯江苏丹阳，后迁馀杭。年十六，曾献「齐天赋」于吴越王钱∵。后曾为馀杭库吏，又迁华亭镇将，督纳军需。他因为自幼信佛，戒杀放生，擅自动用库钱买鱼虾等物放生，事发被判死刑，押赴市曹而面无戚容。典刑者怪而问之，他回答说，动用库钱是为了放生，自己没有私用一文，于心无愧。因此被无罪释放，并听其从龙册寺翠巖禅师出家，时年三十。

当时法眼宗文益的弟子德韶在天台山弘化，延寿前往参学，得到印可。由于文益洞悉当时禅宗学人空疏不通教理的弊病，提倡研究教理，延寿深受影响，在国清寺结坛修「法华忏」，又到金华天柱峰诵「法华经」三年。据「景德传灯录」卷二十六及「净慈寺志」卷八所说，延寿于后周太祖广顺二年（西元九五二年）住持奉化雪窦寺，从他参学的人很多，其中当不乏深明教理，宗眼明澈的学者，因此「雪窦寺志」有在雪窦寺写成「宗镜录」初稿的说法。

宋太祖建隆元年（九六○年），吴越国忠懿王弘倜见灵隐寺颓废倾圮，请延寿到杭州主持复兴工作，重建殿宇，前后共计一千三百馀间，加以四面围廊，自山门绕至方丈，左右相通，灵隐因而中兴。次年又接住永明寺（即净慈寺），忠懿王赐智觉禅师号，从学的多至二千馀人。「宗镜录」一百卷在此寺的演法堂定稿，因此改名为宗镜堂。开宝三年（九七○年）奉诏于钱塘江边的月轮峰创建六和塔，高九级，五十馀丈，作为镇潮之用。当时高丽国王抄读了「宗镜录」，深受啓发，遣使航海来宋赍书叙弟子礼，并奉金线织成袈裟、水晶数珠、金澡罐等。延寿为随同使者前来问道的学僧三十六人印可授记，法眼宗旨因而弘传高丽。

开宝七年（九七四年），又入天台山传菩萨戒，求受者约万馀人。开宝八年十二月二十四日示寂，越二日晨起焚香趺坐而逝，世寿七十二，僧腊四十二。太平兴国元年（九七六年）建塔于大慈山，宋太宗赐额曰寿宁禅院。延寿著作，除「宗镜录」外，又有「万善同归集」三卷、「唯心诀」一卷、「神栖安养赋」一卷、「定慧相资歌」一卷、「警世」一卷，而以「宗镜录」对于后世的影响为最大。

「宗镜录」全书约共八十馀万言，分为三章，第一卷前半为标宗章，自第一卷后半至第九十三卷为问答章，第九十四卷至第一百卷为引证章。所谓「标宗」，即「举一心为宗」。此一心宗，「照万法如镜」，「宗镜录」的立名，即自此义而来。据卷三十四所说，教是「华严」，宗是达摩，因「华严」示一心广大之文，达摩标猩男灾迹涫凳欠⒀锪朔ㄑ鄣淖谥肌Ｒ蛭ㄑ塾小溉缥ㄐ乃獭购汀富狭嘁逅獭埂！缸诰德肌谷樵谮故汀敢恍摹勾Γ谩富暇辜跋褪鬃诘睦砺圩疃唷Ｕ馐怯捎谙褪鬃谛似鹪谔焯ㄗ诤痛榷髯谥螅ú亍⒊喂鄄┥娼袒宥馓浮冈病梗刂匚蘧。踩谖薨乃到蹋腱诿畔戮Ｌ峋俚摹阜鹩镄奈冢廾盼拧梗ハ嗪粲ΑＳ惺膘易谥嫉玫健富稀挂謇淼