净空法师：∵念念成形，形皆有识

你再看看世尊跟弥勒菩萨的对话，你就了解。弥勒菩萨说，一弹指，这时间很短，有「三十二亿百千念」。单位是百千，我们乘一下，这一弹指多少个念头？三百二十兆。「念念成形」，形就是物质现象，每一个念都有物质现象，「形皆有识」，识是什么？受想行识；换句话说，色受想行识是五蕴。五蕴现象在哪里？在粒子，就是最小最小的微尘具足色受想行识；换句话说，每一粒微尘它都知道。我们起心动念，《还源观》上告诉我们，念头才动「周遍法界」，遍法界虚空界全知道了，你能瞒谁？这一知道之后，它就有反应，反应是「出生无尽」，这就是相随心转、境随心转，随着你的念头在转。你的善念，善境界现前；恶念，恶的境界现前。所谓染净善恶都随着你念头在变化，假的不是真的。可是你迷而不觉，他真受苦，真有这个感受，就像人作恶梦一样。在梦中吃尽苦头，醒过来之后晓得，做了一场恶梦，人在六道轮回里头就是作恶梦。不学佛醒不过来，学佛之后他醒过来了。

所以，《寿量品》这几句话说得好，这是佛告诉大家，诸佛世界，「若着微尘」，着相，是凡夫，不着微尘是菩萨，不管你是着还是不着，统统是微尘，「一尘一劫」这是比喻，一个微尘算一个劫，「我成佛以来」，超过前面讲的一尘一劫，「百千万亿那由他阿僧祇劫」，时间之长，没法子计算，这不可思议的境界。佛为众生现身说法，完全是众生的感应，众生有感，佛就有应，佛决定没有起心动念，决定没有分别执着。现什么身，说什么法，完全是感，自然它就相应，这是自性功德不可思议。所以人的一生，生生世世，全都是自作自受。没有人干涉你，也没有人在那里支配你，也没有人去作弄你，也没有人诱惑你，全是自己，一切都要自己负责任，这跟你讲千真万确的事实。我们求佛菩萨帮助，佛菩萨帮助就是教导，把事实真相讲给你听，这是佛菩萨对你的帮助。听明白之后，你才晓得事实真相到底是怎么回事情。真相搞清楚了，你自己就能解决，真是所谓「解铃还须系铃人」。佛没有能力帮你，佛要有能力帮我们觉悟、帮我们成佛，何必绕这么大的弯子？帮不上忙，是你自作自受。佛也是你自作自受，堕阿鼻地狱还是你自作自受，你不能怪任何人，你怪人那就造罪业了。

------∵文摘恭录—净土大经解演义（第三一九集）