没有人能告诉你答案

昨天下午，小谭苏让她的老师吃了一惊。她吃过午饭后，就拿起扫帚，在没人要求的情况下，开始清扫教室的地板。村里的孩子没有人曾做过这种事。那天下课之后，苏的老师跟着她来到我们山腰上的小木屋，告诉我这件事。我告诉她，在我的国家，所有贫穷人家的孩子都会做同样的事。不必大人们吩咐，他们就会自动帮忙整理家务。

今天是法国的节日，所以苏不必去上学。早晨我们去散步，一起采集松果。她告诉我，大地长出松果，是为了让我们在冬天能够利用它们生火取暖。但是我告诉她，松果之所以存在，是为了生出小松树，而不是为了人类取暖用。她对我的解释非伹不感到失望，反而眼睛为之一亮。

各位还记得我们在《华严经》和相对论中，讨论过有关空间和时间的观念吗?一旦抛掉绝对空间和绝对时间这类观念，长久以来形塑思惟模式的许多概念也会开始瓦解。

靴带理论学家发现，所有的次原子粒子，例如电子等，都无法彼此独立存在。事实上，它们是“互相关连”的，而这些粒子依次与其他粒子“互相关连”。没有任何粒子具有独立性。这种特性极类似相互依存、互即互入和互相融合。

事实上是了知实相的心灵创造了粒子世界

相对论的出现，对于理解核粒子有深远影响。在相对论中，质量与能量是同样的东西，犹如我们发现，“雨”这个字可以同时在一个句子中当做主词和动词。当我们明白质量只是能量的一种形式，就能理解粒子之间的互相关连，就是四维时空充满动态的实相。

对现代科学家而言，一个核粒子犹如《华严经》中所提到的“一微尘”或“一毫端”，同时含摄了空间和时间。这些粒子可被视为一个时间的“微粒”，如同《华严经》里所描述的最短暂瞬间刹“那”：据说，一刹那不只包含过去、现在和未来，还含纳了物质与空间。

一个粒子不能再被当成是置身于三度空间的物体，如一粒弹珠或一粒微尘。在我们的认知中，它已经变得更加抽象。例如，电子可称为四“维时空的动态体”或是概“率波”。

我们必须了解，像“粒子”、“体”和“波”这些字眼，已不再具备一般语言的意义。现代物理学家亟欲超越概念世界的框架，于是，如今粒子被视为抽象的数理量（不再是从一般有所分别性的知识角度来看）。

有些科学家宣称，核粒子的性质不过是观察者心灵的创造物，实际上，粒子本身并不存在任何独立于观察者心灵的性质。这意味着在粒子的世界里，事实上是了知实相的心灵创造了粒子世界。