禅机--演志法师

禅机

深入经藏,是一门深入啊,一颗心深深进入一部经藏的境界,又能无穷的契入、相应,乃至吻合,不二,乃至到非一非二,则完全的通达无碍,如若这种境界能常常保持不动,就能获得某种果位。

佛法以无争为争,以无求为求,以无得为得,以无心为心,以无作为作,以无用为用。真若明白,则一通一切通。大彻大悟,必须是一切通,然后做事,因地性空,果地性空,因果是大用啊,为何?十方法界依正庄严啊!只有正,没有依,不圆融绝待啊,因果如影随形,它是心的妙用,起心动念了,则用出来了,此用即是因果,因果也仅仅是方便说啊,哈。

心不动则当体即空,则不受束缚,众生无始劫来,错用妄心,分别执着外物,执真有佛法可得,真有佛可做,真有阿耨多罗三藐三菩提可得,枉受轮回,如今明白了,一下解脱了。

心生万物,乃至西方也是内心美妙之处,自己跑到心净处,只需一个净则可。一生要保持清净不易啊,西方只在汝心头,莫向灵山外面求。到此,你才会真正懂得“修行在个人”。西方在心,乃至法界虚空还在心,佛菩萨在心,一切无不在心,念心佛,回心家,来新土,度心众,自己心自己事,无非心事,无非家务事,如来家业,无非方便说,其实那里有事?明白事,即是知无事,依正庄严了,自己已成閑汉,困则眠来饑则食,如若发了大愿,心念一起,则心事不断,则做吧,此是如来家业,心业记住,空有不二,空乃本,有乃用,仍然是一。

心法、心土、心花、心佛、心生、心正、心净,无非是妙有呀,点化、教化、回到实相般若,寂照、照寂,双寂双照、寂而常照,照而恒寂,真正究竟不可思议。∵

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