修学指导

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智谕法师《莲乡集》之“念佛定”

修学指导“智谕法师《莲乡集》之“念佛定””。佛道有二,即定道慧道。凡夫得定,须假方便,故佛又说戒。戒定慧为三无漏学,次第增上。∵在欲界须有戒善,戒善之功德,令众生不堕三涂,不失人天之报。戒为三乘共修,定慧之基础。若人无戒,则定慧无望,甚而人身难保。教有明文,不可不信。初果须陀洹具戒善,不堕三涂不失人身,在欲界只余七番生死。二果斯陀含具戒善,天...

你的烦恼真的减少了吗?

修学指导“你的烦恼真的减少了吗?”。修行不是增加我执,认为我很行哦一个居士来到寺里,和清净谈了一上午,谈了一些自己的生活,讲了当前佛教的很多存在的问题,告诉我看了很多书,每天念佛,最后说:“自从学佛念佛后,我的身体好了,事业顺了,家庭也和睦了,现在烦恼少多了。”∵清净问她:“你的烦恼真的减少了吗?”她说:“是啊!”“你再好好想想。”居...

一些没有必要问的问题

修学指导“一些没有必要问的问题”。南无观世音菩萨闲谈中,一个居士问:“师父,佛教讲不杀生,那如果我在山里遇到一只老虎,我不杀它,它就要吃我,它不吃我,就要饿死。这时候我应该采取哪种措施,是让它吃我呢,还是杀死它?”清净说:“对于这个问题,探讨的价值不大,因为这是个伪命题。你不是周正龙,所以你不会遇到老虎,就如同天还不会塌,你探讨天塌...

闭口是金

修学指导“闭口是金”。∵作为修行人平时应常观己过,时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事,否则会造成很大危害。∵莲花生大士离开藏地时教育弟子:经常胡言乱语者容易被别人了知其心,其嬉戏之语有时被理解为真实,其真实语有时又会被误认为玩笑,容易之事也因此而难以成办,诸弟子应闭口寡言为妙。藏地大德常用此语教育弟子,使其...

离开了佛经说话就是魔道

修学指导“离开了佛经说话就是魔道”。佛经讲错就有害,哪怕是一句。经上说:“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心”。按照佛经讲,“希望每个众生都能够了解人生最大的大路是菩提大道,大家都要发菩提心,走上成佛的大道。”有人讲法离开佛经,偏要反讲:“现在什么时代了?末法时期还想成佛?就是发菩提心,你也修不起来啊。”经上说“自皈依法,当愿众生...

当生命陷落时

修学指导“当生命陷落时”。“当下这一刻就是良师”确实是最深奥的开示。只是看着当下所发生的事——这就是有关当下的教诲。我们可以和当下的实相同在,而不与其解离。我们在痛苦中觉醒,在快乐中觉醒,在疑惑中觉醒,也在智能中觉醒。在我们那怪诞而又深不可测的日常生活中,每一刻随时都可能觉醒。◎静坐:是以开放、轻松的态度面对任何升起的东西而...

用发愿,为一天揭开序幕

修学指导“用发愿,为一天揭开序幕”。∵布施,发心是很重要。提到发心跟布施,我们每天的生活,最好也从发愿开始。∵早上一起来,心中忆念着皈依三宝的心,发愿自己一定要做利益他人的事情,不做伤害别人的事情!∵有了这样的发心,这一整天,就会成为修行的一天,慈善、美好、热呼呼的一天。∵另外一个呢,是工作的发心。我们一进到工作的地方或者公司,开始做...

不恰繁的修行方式

修学指导“不恰繁的修行方式”。不要把修行当作工作,所以没有“下班”时间!首先,“不要把修行当成工作”是什么意思呢?工作有时间性,但修行不能有时间性。如果自己对修行没有养成习惯,突然间到了佛堂,努力一点、勉强自己一下,也许还可以修,但会觉得有点不舒服;进入佛堂前,什么都没有,到了佛堂,坐在垫子上面,感觉脑子空空的,然后好像要“迎请...

修身的法镜

修学指导“修身的法镜”。学佛的基础是建立在信仰“因果业报”。如果“因果业报”的观念不深,就是学佛的基础不足,因为他不会有出离三界六道轮回的观念;如果对“因果业报”不肯定、不深信,那就不算是真正的佛教徒。之所以没有发现起心动念、言语行为恶多善少,是因为我们没有时常反省,或者不知反省,也就是没有常常以“法镜”来照自己。净土法门...

怎样才算彻底信佛

修学指导“怎样才算彻底信佛”。慈悲大智的阿弥陀佛,念佛众生摄取不舍佛菩萨护念众生念念不舍,我们信得及吗?当我们已没有办法的时候,却还是想要靠自己,这就是不信。当你没有办法瘫在那里的时候,能当下勇猛、清楚地,把一切交给佛菩萨,那就是信佛。对一般凡夫而言,当你临终时,你还有什么办法呢?你已经于一切无能为力了。那时若能正念提起,忆念着...