吕巖洞宾真人悟道因缘
修学指导“吕巖洞宾真人悟道因缘”。吕巖真人，字洞宾，京兆人，原为道教祖师，传说中的八仙之一，后成为黄龙诲机禅师之法嗣。吕洞宾曾三次参加科举考试，均不及第，生活落魄。后偶然于长安的一家酒肆里遇见了钟离权（汉钟离），经点化，遂生出尘之意。钟离权便传授给他道教的延命方术。从此以后，他便隐居终南山，人莫测之。吕洞宾道法修成之后，即离开终南山...
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尘心消尽防心平——苏东坡的生死观
修学指导“尘心消尽防心平——苏东坡的生死观”。尘心消尽道心平——苏东坡的生死观达亮苏轼虽因反对王安石变法而外放，王安石罢相后，他不但未得到丝毫重用，一场更大的灾难反而落到苏轼头上。苏轼秉性刚正，遇事敢言。作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达，感悟“圣意”，有补于国，以致触怒“新进”派。元丰二年（1079）他刚徙知湖州不久，七月二十八日以《湖州谢上表...
儒佛交辉大明寺——鑒真与欧阳修
修学指导“儒佛交辉大明寺——鑒真与欧阳修”。儒佛交辉大明寺——鑒真与欧阳修平山堂一鑒真（688—763）大师，俗姓淳于，扬州江阳县（今扬州市）人，生于武后垂拱四年（688）。14岁在扬州大云寺礼智满禅师出家，法名鑒真。18岁，从道岸律师受菩萨戒。一年后，经道岸师的引荐，到洛阳、长安参学办道。21岁，从荆州玉泉寺高僧弘景律师受具足戒。洛阳、长安...
纪念忏云法师—与黄念祖居士对话选段
修学指导“纪念忏云法师—与黄念祖居士对话选段”。纪念忏云法师——忏云法师与黄念祖居士对话选段黄老：我们大家开诚相见，在法上有所探讨，有所交流，这才是相见的本意。忏公：我是在四七年听您老人家在广化寺演讲的。黄老：那一次不是我讲，是先师让我做一个重点发言，我谈了谈，那还是解放前，是夏老师主持的。您没见过夏老师吧?忏公：见过。我那时候在极乐庵听过夏老师...
基督教在我国内地发展现状反思
修学指导“基督教在我国内地发展现状反思”。2011年7月27日∵佛学研究网上世纪80年代以来，国内基督（新）教发展迅猛，引起学界和相关部门重视，并出现了大量的考察和研究成果。然而，我国内地基督徒人数究竟有多少，却一直是个扑朔迷离的问题。直到2010年《宗教蓝皮书》公布了一系列关于基督教的最新数据以后，这一问题才得到回答。新数据一定程度上澄清...
基督教与中国社会的双重互动
修学指导“基督教与中国社会的双重互动”。2011年8月9日∵佛学研究网从唐时的景教，到元时的也里可温教，再到明时的天主教和近代以来进入中国的基督教，基督宗教（自称信仰耶稣基督的宗教）在中国的历史，断断续续却也实在不短。然而，比较佛教之在中国，其历史进程又大有不同。佛教从遥远的印度、西域骑着白马来到中华，曾经受到王公贵族的疑惑与不同程度的抵...
谢无量居士（西元1885～1963年）
修学指导“谢无量居士（西元1885～1963年）”。民国初年（一九一二年），最早一本有系统介绍佛教理论的书籍，是蜀人谢无量所著的《佛学大纲》。谢无量原名蒙，字无量，号希范，以字行。他原籍四川梓潼，清光绪十一年（一八八五年）生于安徽芜湖。他自幼聪颖，十二岁读毕五经。特别爱好史书，喜谈论古今兴亡成败事迹，是岁他从汤寿浅习经世之学，苦读四年，学力大进。光绪...